Vietnam, 45 años después * Por: Félix Roque Rivero - Ve

Vietnam, 45 años después

Por: Félix Roque Rivero 

roque.felix@gmail.com 

El 30 de abril de 1975 las tropas del ejército popular norvietnamita entraban 

en Saigón. Fresca la imagen de los soldados norteamericanos escapando en un 

helicóptero desde la azotea de la embajada de USA. Era el fin de la dominación 

imperial norteamericana, como antes lo había sido la invasión francesa con la 

victoria en la batalla de Dien Bien Phu. Al fin surgía un Vietnam libre y unificado. El 

espíritu del Tío Ho Chi Minh coronaba años de luchas, de sacrificios de un pueblo 

que afincado en sus principios había decidido ser libre a pesar de todo y contra todo. 

LOS ANTECEDENTES. 

Indochina era una inmensa región que soportaba una población cada vez 

más numerosa. Muy rica, con una agricultura floreciente, gigantescos arrozales que 

alimentan a millones. Toda esa porción territorial estaba dividida en cinco territorios. 

Vietnam se integraba por la colonia de Cochinchina al sur, Tonkin al norte y el 

protectorado de Annam en el mero centro.1 Camboya y Laos eran parte de 

Indochina. Vietnam era un país de población casi en su totalidad campesina con 

una incipiente clase obrera. Es allí donde va a conformarse un sentimiento 

anticolonial y las luchas por la tenencia de la tierra van a cobrar gran importancia. 

Una de las primeras luchas de Ho Chi Minh fue precisamente, llamar la atención 

sobre este asunto. Lo hace en su condición de miembro fundador del Partido 

Comunista de Francia, cuando asume la cuestión colonial de Indochina. En un 

discurso pronunciado en el XVIII Congreso Nacional del Partido Socialista Francés, 

que tuvo lugar del 25 al 30 de diciembre de 1920, Nguyen Ai Quoc (seudónimo de 

Ho Chi Minh), señaló que aunque los nativos de todas las colonias están igualmente 

oprimidos y explotados, su desarrollo intelectual, económico y político difiere 

ampliamente de una región a otra. Entre Anam y el Congo, Martinica y Nueva 

1 J. M. Municio (2005) Guerra y Revolución en Vietnam. Revista Marxismo Hoy. Nro. 14, julio, 2005. 

Caledonia, nada absolutamente hay en común, salvo la pobreza.2 En ese discurso, 

Ho Chi Minh reclama la indiferencia del proletariado de los países industrializados 

hacia el de las colonias asiáticas, no obstante la obligación moral que debían tener. 

Llama la atención sobre la necesidad de que el problema colonial fuese estudiado 

científicamente. Destaca la ignorancia que existía entre los nativos, lo cual hacía 

más compleja la situación, que eso suscitaba prejuicios que hacían ver a los nativos 

de las colonias como seres insignificantes e inferiores. Que la represión de los 

colonialistas franceses era cada vez más salvaje. Que había que intensificar las 

tareas propagandistas para que el asunto colonial fuese difundido y comprendido. 

LAS IDEAS COMUNISTAS SE ESPARCEN. 

Con la fundación del Partido Comunista de Indochina el 3 de febrero de 1930, 

se fusionan los tres grupos comunistas de las tres partes del Vietnam (norte, centro 

y sur), en un solo partido. En la Conferencia convocada por la Internacional 

Comunista, Ho Chi Minh propone la línea revolucionaria del Partido, el programa 

político del mismo, así como los estatutos de las organizaciones de masas. Las 

líneas políticas iniciales de la nueva organización fueron: Derribar al imperialismo 

francés, al feudalismo y a la clase capitalista reaccionaria vietnamita; hacer de 

Indochina una región completamente independiente; establecer un gobierno de 

obreros, campesinos y soldados; confiscar los bancos y las empresas que 

pertenecían a los imperialistas y ponerlas bajo el control del gobierno obrero- 

campesino y de soldados; devolver a las masas todas sus libertades; realizar la 

igualdad entre el hombre y la mujer; implantar la jornada laboral de 8 horas; eliminar 

los impuestos injustos. En julio de 1939, Nguyen Ai Quoc (Ho Chi Minh), rinde un 

informe a la Internacional Comunista, donde plantea la lucha por el reclamo de los 

derechos democráticos, libertad de organización, de reunión, de prensa y libertad 

de palabra, amnistía general para los presos políticos.3 Con la creación del Frente 

Viet Minh (mayo de 1941), se establece la nueva consigna de “liberación nacional”. 

2 Ho Chi Minh (1978) Escritos Políticos. Editorial Ciencias Sociales. La Habana. 3 Ho Chi Minh. Escritos Políticos. Op. Cit. pp 101. 

GUERRA DEL PUEBLO, EJÉRCITO DEL PUEBLO. 

La historia de toda la sociedad hasta nuestros días no ha sido más que la 

historia de la lucha de clases. Así comienza el artículo del General Vo Nguyen Giap, 

escrito con motivo del 15° aniversario del Ejército Popular de Vietnam.4 En Vietnam, 

esa lucha se manifestó de diversas formas, con combinaciones que respondieron a 

las exigentes condiciones de la guerra. Desde un comienzo, ellos, los vietnamitas 

estuvieron claros en que en una sociedad dividida en clases, era menester distinguir 

las formas de lucha política. Frente a invasores represores y a un Estado traidor 

también represor, había que crear sus polos opuestos y, es así como frente a lo 

impopular e injusto, insurgue las fuerzas justas y populares, las fuerzas 

revolucionarias. Ese ejército nuevo, creado en el fragor de los combates, se 

desarrolla sobre la base de una línea política de liberación nacional de todo el 

pueblo. Era un conglomerado militar genuinamente popular, integrado por los hijos 

e hijas vietnamitas que sentían en sus huesos la metralla asesina de los invasores. 

Ese ejército luchaba en condiciones asimétricas adversas. Ante las balas, las 

bombas, el napalm, aviones de alta sofisticación, el pueblo en armas respondía 

como un todo con nidos de avispas, trampas de bambú, túneles de escape, tácticas 

de guerrilla. No los amilanó la arrogancia imperial. Tenían un ejército nacional que 

combatía por la independencia y la unidad del Vietnam. Era un ejército democrático 

que combatía por los intereses del pueblo, por la defensa del poder democrático del 

pueblo y era un ejército del pueblo que defendía fundamentalmente los intereses de 

los trabajadores y de los campesinos, integrados en su mayoría por cuadros 

campesinos, obreros e intelectuales fieles a la causa de la revolución. Así vencieron. 

LA SENDA DE LA VIDA ES ESCABROSA. 

Luego de transcurridos cuarenta y cinco años, vuelvo a leer el poemario 

“Diario de Prisión” de Ho Chi Minh y con él recito aquel poema titulado “El camino 

de la vida”: “Un hombre honesto soy, de conciencia tranquila, y sospechan que sea 

un tenebroso espía. Es siempre peligrosa la senda de la vida, más nunca como hoy 

tan escabrosa vía”. El 10 de marzo de 1975, el Ejército Popular Vietnamita lanzó lo 

4 General Vo Nguyen Giap (1971) Guerra del pueblo, ejército del pueblo. Serie Popular Era. México. 

que sería su ofensiva final contra las fuerzas imperiales y contra el gobierno títere 

de Saigón. Fue tal la fuerza de aquella embestida que el ejército survietnamita 

desertó en masa y el gobierno corrupto y represor se desmoronó. La rendición final 

se firmó el 30 de abril de 1975. El milagro vietnamita había ocurrido. Grandes 

lecciones de aquellas jornadas heroicas brindadas por aquel pueblo descalzo que 

se alimentaba con una taza de arroz y que dormía entre los matorrales de bambú y 

que no se rindió nunca. Lección de nacionalismo puro cuando se piensa que la 

patria está por encima de todo. En Vietnam y con el Tío Ho decimos que: al coraje 

no le faltó decisión: fue guerrillero. A la inteligencia no le faltó sensibilidad: fue poeta. 

A la lucidez no le falto perspectiva: fue estadista. Al saber no le faltó herencia: fue 

maestro.5 

Hoy, a nivel planetario, el imperialismo continúa aleteando, busca nuevas 

presas para alimentar su hambre insaciable. La realidad geopolítica es bien distinta 

a la década de los años setenta. Nuevos bloques de poder, nuevas potencias han 

emergido. El mundo ya no es unipolar. El imperialismo bien lo sabe que puede ser 

derrotado. Nuevos poderíos militares y económicos marcan los designios 

universales. Como afirma Noam Chomsky, la inversión capitalista y neoliberal 

continua fallando, los bufones y sicópatas que manejan los asuntos imperiales van 

de fracaso en fracaso y remata con una frase para la historia, “los Estados Unidos 

son un país disfuncional”. En Vietnam lucharon por la liberación nacional y lo 

lograron. Hoy los pueblos continúan luchando por preservar sus soberanías, pero 

también lo hacen contra el cambio climático, contra el calentamiento de los mares; 

contra las pandemias que surgen, muchas de ellas de laboratorios capitalistas que 

solo piensan en la venta de mercancías así sea inventando enfermedades. Luchan 

contra la pobreza, contra las desigualdades. Están contra las guerras y por la paz. 

Vietnam es un ramillete de lecciones siempre presentes. En su testamento, Ho Chi 

Minh dejó escrito: “La lucha de nuestro pueblo contra la agresión norteamericana, 

por la salvación nacional, aunque tenga que atravesar por más penalidades y 

5 Lisando, Otero (1970) En busca de diez Viet Nam. Instituto del Libro. La Habana. 

sacrificios se coronará seguramente con la victoria total. Esto es una cosa Segura”. 

Así fue. 

Caracas, 29 de abril de 2020. Tiempos de cuarentena...

************