Um Primeiro de Maio atípico: Trabalhadores em Luta * Reinaldo conceição da Silva/SP

UM PRIMEIRO DE MAIO ATÍPICO:

TRABALHADORES EM LUTA

Sindemia, Luta de classes e o novo perfil do trabalho não fabril.

Hoje é enfim primeiro de maio. O "dia do trabalho". Que na verdade tal data, historicamente se verifica através das explanação históricas em que as lutas de classes se verifica, lutas estabelecidas através de relações dialéticas em detrimento de um modo de produção ascentando na acumulação.

Portanto contraditório na medida em que as necessidades humanas se defrontam com as necessidades autômatas dessa acumulação.

Nesse processo, as crises, os conflitos regionais escalonados, a condicional fragilização do tecido social, inerentes a condicional fragilização das relações sociais de produção são partes condicionais do capitalismo como modo de produção organizatória da sociedade.

Muitos dizem sobre aderir a criptomoedas ou abrir plataformas de registros virtuais de modo a atomizar suas relações. Já existem grupos até mesmo dentro das plataformas virtuais alegando ser essa a válvula de escapa para o que eles venham a chamar de Libertárismo...ou anarquismo de mercado, os vulgos Ancaps, alegando a possibilidade de existência de uma sociedade capitalista baseada em "trocas voluntárias" sem o Estado.

Sabemos que esse tipo de posicionamento é puramente Idealista, recheado de ideologias sem nenhum critério sobre uma compreenção universalizante inerente a histoicidade de nossas relações materiais de produção.

Até porque primeiro, o preço das criptomoedas no mercado digitalizado depende das variações de oferta e demanda em detrimento de um equivalente mediador remetente, ou seja, ela exige variações com outros ativos de curso forçado.

Exemplo: Se existe muita demanda por Bitcoins e essa demanda se concentra no Euro, então o preço relativo do Bitcoin será baseado no Euro em detrimento de outras moedas na qual o Bitcoin se relaciona, cujo sua oferta é maior.

Outra, a Propriedade Privada (essencialmente a dos meios de produção) são frutos de uma sociabilidade que fomente estruturas que garantam sua defesa corporal e linguística e centralize relações de interesses comuns de modo a garantir o modo de produção vigente, sem isso, o capital perde estabilidade condicional de manter sua acumulação exponencial e o capitalismo acaba. Portanto o Estado contemporâneo e essencialmente burguês é um elemento estrutural constituído pelo capitalismo e dele depende.

Portanto essa ramificação puramente Idealista é fruto de uma sociabilidade que desenvolve sensações em sócio-cognição que se estabelecem pela atomização das relações do homem e promovem um consenso exacerbado individualista. E claro fomenta ideologias.

Desenvolverei uma crítica mais profunda sobre a questão do chamado Anarco-capitalismo posteriormente, mas isso verifica um fato contundente. A classe trabalhadora não centra mais suas atividades na produção direta, os trabalhadores investem em plataformas digitais, e sua atuação produtiva está dispersa na sociedade.

O Neo-liberalismo veio como correspondente ao estado de bem estar social Kaynesiano e o fim do padrão ouro nos Estados Unidos, estimularam uma sociabilidade não apenas de atomização das atividades dos homens mas também, de uma sócio-cognição que por vez promova novos elementos de atuação ideológica. Mudando o perfil de atuação da classe trabalhadora de boa parte do mundo, na qual está totalmente endividada, suas relações de trabalho precárias, e o Capital, como um monstro irracional, ascentando suas contratações inerentes, a cada avanço tecnológico, científico e processual.

Esse precarização condicional das relações sociais e materiais de produção, e o capital ascentando sua acumulação exponencial no setor improdutivo, ou seja, no mercado financeiro. Acrescidas pela especulação imobiliária desenfreada empurram as massas para as florestas, fortificadas pela exploração descomunal e desmedida das florestas e de ambientes despóticos com uma insalubridade voraz, fazem a pólis, ou seja as cidades em suas relações politicamente instituidas pela precarização imediata a terem contatos com organismos diversos, por uma rede sistêmica de relações postas nessa trama, produzindo assim as novas doenças.

As doenças (os mais antigos desse blog já reconhecem meus argumentos) não são uma aleatoriedade do universo, uma punição divina, nada disso... Elas são produtos da Biopolítica. São produtos das cidades, de como elas organizam suas relações de produção, são o resultado das relações políticas de organização dos corpos para a promoção fisiológica da vida.

Formulam redes que deduzem como as doenças surgem e se manifestam nesse enrredo universalizante. Por isso que a Covid-19 não promoveu uma pandemia. O capitalismo internacional e suas processões políticas e estruturais ascentadas nas lutas de classes internacionais, promovem uma sindemia.

Para quem não reconhece esse conceito, preciso dizer que a medicina elaborou esse conceituamento para compreender as redes sinergicas, complexas envolvente a contextos sociais, entrelaçados as nossas relações materiais de produção, que formulam elementos conjuntos em rede que por fez produzem as doenças e dizem como elas se manifestam. Logo são elas sindemias, produtos da Biopolítica instituida pelo modo de produção organizatória capitalista que a cada vez mais atenta contra os homens, e especialmente aos trabalhadores.

O Capitalismo ascenta suas contradições e atenta contra a vida. Mas acima de tudo, não fornece garantias, para uns, isso é uma variação constante de sua jogatina, para muitos, uma sentença de morte que precisa ser considerada. Não há outra saída para tomarmos de volta o poder de gerir materialmente nossas próprias vidas sem antes, construir um processo de transição que vise sua superação como modo de produção.

O capital aponta para isso como tendência !!!

Nesse processo, a luta continua meus caros trabalhadores. Feliz 01 de maio !!!

Reinaldo conceição da Silva/SP

ANOTAÇÕES SOBRE A TEORIA DO VALOR * Reinaldo conceição da Silva/SP

ANOTAÇÕES SOBRE A TEORIA DO VALOR

Teoria do Valor Trabalho:Colocações necessárias sobre o Texto crítico a Paulo Guedes.

Reinaldo Conceição da Silva/SP

Hoje, me dispus a colocar algumas questões que visem corrigir algumas colocações do texto por mim exposto aqui no blog, crítico ao atual ministro da econômia Paulo Guedes em sua entrevista ao jornalista William Waack da CNN Brasil. O Texto segue-se a baixo na linha temporal do blog: (Crítica ao Programa de Paulo Guedes em entrevista a CNN Brasil). Logo quem ler esse texto direto, não vai compreender minhas colocações sem antes ler esse texto por mim exposto nesse blog que deixo disponível para colocação. Então peço aos leitores a leerem aquele texto primeiro para depois compreender minhas colocações aqui.

*. Primeiro vamos a questão da confusão que o Paulo Guedes faz ao tentar fundir as projeções Keynesianas com a escola de Chicago, ele tão somente e intencionalmente promove essa confusão compreensiva para tentar aludir ao telespectador de que a escola de Chicago fornece aporte social.

Sabemos que os teóricos Neo-liberais desenvolveram a escola de Chicago para reciclar dogmas instituidos, sobre novas configurações aludidas da escola clássica posto em prática que por vez demonstrou desmoronamento completo com a crise de 1929 e com a queda da bolsa em Nova York.

Visto que por mais que o mercado forneça expressões específicas as infinitas variações de trocas (processo econômico), o capitalismo através de suas relações de produção jamais se regula por conta própria pelo ascentamento de suas contradições inerentes. As relações se regulam, mas os elementos fundamentais, universalizantes de sua atuação estão em constante modificação. Jamais se regularão para voltar ao estágio anterior de sua situação. Ou seja, o mercado não se regula por conta própria, já quebrando aqui a ideia de "mão invisível" de Adam Smith. As relações de troca baseadas na oferta e demanda que edificam o mercado se regulam constantemente pela constância de suas relações, porém, o mercado posto como elemento de relações de produção todas de modo capitalista fomenta contradições inerentes a esse modo específico de produção pela lógica instituida em sua essência.

Portanto, o mercado como elemento de relações postas de modo capitalista não pode se auto regular uma vez que a lógica acumulativa expansionista do capital fornece um impulso automato irracional.

Independente das relações de oferta e demanda que edificam relações entre mercadorias.

Porém o modo de produção capitalista conta com um elemento necessário de base racional como órgão instruído que fortifica a base das relações materiais de produção postas desse modo. O Estado.

O Estado além de prescrever linguística e corporamente a propriedade privada dos meios de produção, ele, através de ações políticas em detrimento das configurações inerentes as lutas de classes subsequentes promove mecanismos que visam mater a constância acumulativa do capital como exemplo os títulos do tesouro oferecidos no mercado financeiro internacional.

*. Aqui vamos a uma outra síntese que quero corrigir em meu texto original (Crítica ao Programa de Paulo Guedes em entrevista a CNN Brasil).

Quando falamos em títulos da dívida, estás estão baseadas nas receitas estatais estipuladas por uma média extrativa de impostos, lembramos que o Estado aumenta a liquidez ao injetar dinheiro na econômia através da iniciativa privada, e encerra tal ciclo de liquidez com a aquisição de impostos.

O Estado rasga o dinheiro na medida em que os tributos são instituidos e o recicla na medida em que dinheiro precisa ser injetado para movimentar a econômia com médias previamente estabelecidas para não haver descontrole deflacionário e nem inflacionário. Porém a centralidade dessas operações uma vez voltadas ao mercado não está mais na produção e sim na especulação financeira uma vez que o capital não centra mais o crecsimento de sua acumulação na produção. E sim na especulação financeira, no que Marx atrela o conceituamento de capital fictício. Não que o mercado financeiro não existisse na época do capitalismo produtivo Fordista/Taylorista, mas agora ele se torna hegemônico. Que por vez fomentam base de alimentação a teóricos que precisam seguir os apontamentos do capital para corresponderem suas respectivas classes. Vide aqui o que o deputado do Partido Comunista italiano e grande pensador Antônio Gramsci relata sobre a questão dos intelectuais orgânicos, e também já pegando essa corrente observamos os diálogos e escritas de Friedrich Hayek e Ludwig Von Mises que afirmam a necessidade do Estado como um garantidor necessário do mercado. Aqui se quebra o mito de que o Neo-liberialismo consiste em um estado pequeno. Não, o Neo-liberialismo consiste em um modelo de Estado garantidor exclusivo do mercado, logo, das projeções do capital.

Totalmente distinta de todas as outras correntes voltadas ao capitalismo como modelo produtivo de organização social e sua manutenção.

Sobre a questão dos títulos, os Estados, através de políticas monetárias (estabelecidas constitucionalmente ou não) pelo seus bancos centrais, enxugam os caixas dos bancos privados internacionais através de sorteios sistêmicos e a estes são condicionados títulos de confiança desses estados e através dos bancos, reofertados no mercado financeiro para especulação sobre esses estados, através de juros que se solidificam através da oferta e demanda sobre os mesmos baseados em taxas de aquisição exclusivas.

*. Já sobre a questão da crise da Venezuela, também exposto no texto inicial, também quero apontar alguns erros que cometi, e que por vez são necessários sinaliza-los aqui.

Claro, foi exposto corretamente que a situação do país é um fator sistêmico relativa a divisão internacional do trabalho que fomenta bases de relações específicas de produção. No caso da Venezuela é o petróleo. A questão é que com a informalização e a precarização condicional das relações produtivas de trabalho, postos em fato pelo Neo-liberialismo e agravadas com a crise de 2008, as bases processuais de consumo sobre essa commodit se desestabilizaram, fomentando uma queda brusca nos preços de barris de petróleo em todo mundo, agravadas ao fato do próprio capital fomentar novas matrizes energéticas para manter constância em sua acumulação. Expus isso em meu último texto, (Crise do Petróleo se aproxima, O Capital e as novas matrizes de energia). Isso gera a estruturalidade econômia da Venezuela um desgaste inimaginável, desregulamento de crédito para o mercado financeiro internacional, forçando os Governos Chávez e Maduro a diminuírem o contigenciamento importativo, gerando por vez uma inflação galopante, escassez de insumos básicos como alimentos, remédios e produtos higiênicos, e a retirada das notas mais altas de circulação.

Lembramos que a Venezuela nunca se industrializou comparada a países como Brasil, Argentina e Uruguai, (Lembramos que esses países tiveram uma industrialização inexpressiva no século passado mesmo com planos desenvolvimentistas em vista), mais de 65% da população já não exercia serviços formais em 2009, ou seja antes da crise e 37% da População vive de renda básica.

*. Já sobre a questão da teoria marxista do Valor Trabalho criticada por Guedes porque ele é um jegue (Não é porque é rico que é inteligente), e também... Confesso não exposta por mim de modo eficiente (por isso esse texto correção) consiste na necessidade de uma compreenção universalizante do modo de produção capitalista e suas relações de produção material que lhe corresponde. Portanto sua finalidade consiste em possibilitar a crítica. Crítica sobre as concepções políticas, ideológicas hegemônicas correspondentes as estruturas e atuação econômicas respaldadas pelos liberais clássicos, por isso o subtítulo do livro de O Capital ser Crítica da Economia Política. Portanto não é uma teoria elaborada para uma finalidade meramente operacional. Quem Crítica a teoria do Valor Trabalho colocada por Marx por não ser operacional tem por vez uma deficiência mental grave. Primeiramente quero ressaltar o conceituamento base de valor. O que é valor ???

O valor é um conceito estabelecido por relações que por vez nos interam em nossas universalidades remetentes aos nossos desejos, vontades e necessidades na qual, através dessas relações, equivalências são projetadas e niveladas.

Como transplantar esse conceito estabelecido aos produtos condicionados como mercadorias ???

Através da base que universalmente edifica valores, ou seja... Os homens, através da totalidade de forças de trabalho também condicionadas como mercadorias instituidas de modo capitalista, sobre bases tecnológicas, processuais, materiais que nivelam a produção de uma sociedade e por vez estabelece uma média de tempo necessário a produção das mercadorias, baseadas nessa sociabilidade de relações de produção.

Ou seja... Trabalho socialmente necessário ao condicionamento das mercadorias. O Valor Trabalho das mercadorias é base de existência dos preços, mas não o expressa,é tão pouco edifica os preços uma vez que os preços só podem se expressar por fatores operacionais, relativos a oferta e demanda, acessibilidade de consumo, a moda do momento, portanto as especificidades de indivíduos atuantes no mercado. Na qual as teorias marginalistas e macro-economicas compreendem mecanismos operacionais de atuação dentro do mercado, medindo índices, inflacionarios e deflacionarios, como os preços se dão e se edificam é expressam compreenção de como devemos agir de melhor performance dentro das infinitas probabilidades de comportamento do mercado, que por vez é psicológica em sua essência.

O imbecilóide do Paulo Guedes que por vez é um economista fraco, uma vez que segue uma cartilha que já se demonstra fracassada, crítica a teoria do valor trabalho de Marx sem expor seus fundamentos o acusando de ser um "Ricardiano menor".

Como Karl Marx seria um Ricardiano menor se a teoria do valor trabalho marxiana foi desenvolvida para expor a insustentabilidade da teoria do valor trabalho do próprio Ricardo que entendia que o valor de uma mercadoria simplesmente consistia na totalidade de força de trabalho agregada a mercadoria sem denotar os fatores históricos, processuais e elementares involtos as próprias relações de produção ???

Quem tem o mínimo de leitura sobre O Capital não vai cair nessa sandice do Paulo Guedes e nem do puxa saco do William Waack !!!

Reinaldo conceição da Silva/SP

Crise do Petróleo se aproxima: O Capital e as novas matrizes Energéticas * Reinaldo Conceição da Silva / SP

Crise do Petróleo se aproxima: 

O Capital e as novas matrizes Energéticas

De processão base nos respectivos últimos acontecimentos envolventes a Petrobrás, não pude me conter em produzir esse texto simples e objetivo.

Portanto, aqui será exposto uma linha regimentar de processamentos englobados pelo capital, que já nos próximos anos apontará para uma crise universal do petróleo e sua exinção como matriz de energia processual. 

As tentativas de privatizações da Petrobrás, o fracasso dos leilões apontam para isso, o erro da retórica populista tanto a Direita como a Esquerda de afirmar "soberania" sobre o petróleo revela o despreparo estratégico dos regimentares políticos em questão sobre esse tema.

 O petróleo é um produto que recairá de uso no mercado por um motivo simples... Ele agrega pesados custos em sua extração e refinamento, portanto haverá uma depreciação do produto no mercado frente as novas matrizes energéticas e seus elementos e mecânicas processuais não poluentes, e econômicas, também haverá uma descentralização de valor no condicionamento do produto como mercadoria. Valor não é preço essencialmente.

Não se pode existir valor sem força de trabalho humana socialmente objetivada. Mas isso é questão para outro tema.

 A Arábia Saudita, maior produtora de petróleo do mundo já a um determinado tempo, prepara através de suas refinarias um processo de transição do petróleo como produto trabalhado para energia solar sintética a bateria e eletricidade.

 Boa parte dos carros e transportes públicos circulantes na Dinamarca, na Suécia, e na Holanda já são elétricos, Estados Unidos e Canadá já também desenvolvem processamentos de transição do gênero, e a China já começa a investir na produção de veículos com esse tipo de alimentação.

 Então o Capital que é uma força globalizadora, consegue sentir que o petróleo não garantirá mais a constância de sua acumulação exponencial, migrando de matrizes de energia, assim como ele não pode crecser mais na fábrica e passou para o mercado financeiro difundido na sociedade.

Então enquanto o capitalismo ainda se mantiver como modo de produção organizatória da sociedade, o uso das exposições de lucros em estatais cujo suas atividades se baseiam no petróleo é de suma importância, enquanto ele ainda existir como matriz de energia utilizável.

 É extritamente perigoso qualquer intervenção governamental em estatais de petróleo que possuem capital aberto, (ou seja... Estatais de ligação direta ao capital, portanto atuam sobre a mesma lógica produtiva) com uma crise final do petróleo a vista.

- Por que ??? 

- Explico. Estatais de mercado aberto atuam no rentismo, no mercado financeiro, então suas ações são expostas sobre formas de pacotes com plataformas médias de aplicação nas bolsas de todo o mundo, sendo que os acionistas majoritários são seus respectivos governos. Qualquer intervenção por mais retóricos que seja já, automaticamente lança desconfianças não só no mercado com os acionistas menores mas também com a própria parte majoritária das ações (Governo) aonde tal desequilíbrio poderá não suprir as médias distributivas exigidas aos Roalts para desenvolvimento público, então, não havendo qualquer confiabilidade de que o governo em questão irá promover desenvoltura as novas matrizes energéticas que na atual circunstância considero essencial.

- Por Que o preço de mercado dos combustíveis convencionais não poderá ter qualquer espectativa de barateamento ???

Quando o petróleo é extraído cru aqui (já com custos pesados a extração) as bases de extração não possuem refinarias potencializadas ao nosso tipo específico de petróleo, então há ciclos condicionais em que exportamos o nosso petróleo cru daqui para refinamento no exterior, e compramos o combustível já pronto e refinado deles, ou dependendo do ciclo condicional, compramos o petróleo cru deles para facilitar o refinamento aqui, acoplados a todos os custos atrelados ao Dólar, potencializado pela histoicidade da malha viária brasileira inerente a totalidade de operações que depende do transporte a carga. Processamentos relativos as variações da oferta e demanda e a estrutura histórica condicionada a essas relações pela divisão processual do trabalho que processa tais relações através dos elementos macro-economicos, por vez regulam e operacionalizam os preços.

 Os preços relativos ao consumo de combustíveis aqui no Brasil ainda era caro comparado com os nossos países vizinhos como Venezuela, Bolívia, Paraguai e Argentina mesmo quando para nós em uma dada época fosse mais barato.

- O que podemos concluir com tudo isso ???

- Que o discurso que Bolsonaro defende o "nosso Petróleo" e o desentendimento funcional e a ausência de crítica a economia-politica instituida de nossa esquerda liberal Desenvolvimentista (O capital, não está afim de desenvolver nada aqui que nos assegure materialmente) se faz estímulos a uma riqueza do passado, ao mesmo tempo que esse monstro automato que visa apenas crescer sua acumulação desenvolve por um lado, novas matrizes energéticas, não degradantes ao meio-ambiente e com melhor acessibilidade de consumo e aceitatibilidade dos fofinhos ambientalistas que não enxergam que a questão ambiental é relativo a um conflito dialético classista, e de outro a desestabilização compulsória de atividades humanas completas, extinguindo empregos e jogando milhões a dispercidade social, rompendo o tecido social, fragilizando compulsoriamente as relações materiais instituidas de modo capitalista.

O Capital sendo... Capital, mais contraditório do que nunca !!!

Reinaldo Conceição da Silva/SP

Militarismo Utilitário e Escolas de Preparação Doutrinárias PARTE 3 * Reinaldo Conceição da Silva / SP

Militarismo Utilitário e Escolas de Preparação Doutrinárias 

PARTE 3 

Nos meus dois últimos textos referentes ao tema e nesse caso para encerrarmos com chave de ouro vamos primeiro aludir algumas questões abordadas ao tema na primeira e segunda parte. Nesse caso no primeiro e segundo texto. Serão necessários esse tipo de feedback para retomarmos em compreenção os elementos fundamentais que tornam o militarismo e sua defesa como algo meramente utilitário, portanto sem base de defesa plausível para a seguridade e sustentabilidade social frente as configurações de gerenciamento material humano em praticamente todas as ramificações de atuação em diversos países da periferia do capitalismo, e como o militarismo pela forma organizaçional sócio-cognitivamente instituida serve como um impecilio a estabilidade material de vida das classes que nada tem a oferecer a não ser sua força de trabalho condicionada como mercadoria.

 Até porque o Estado possui o monopólio legal da violência, e este é um produto necessário a forma burguesa de organização da vida material de modo com que o capital, estabeleça atrativos burocráticos a sua acumulação exponencial. Esse é o estado burguês, impulsionado pela corrente iluminista liberal que veio a substituir o modelo feudalista.

 Que fez surgir dos burgos a nova classe dominante a institucionalizar seus meios midiáticos de comunicação, ralações materiais universalizantes e a livre comercialização e exploração do homem pelo homem sem os condicionamentos restritivos do trabalho vigentes ao regime feudal.

(Karl Marx - O Capital volume l...... A assim chamada  acumulação primitiva)

E dos descendentes de servos vassalos e camponeses em trabalhadores assalariados, mas isso é tema para outro texto que farei.

 Ocorre que essa corrente processual desenvolveu novos métodos de conflitos, novos meios de promoção da guerra, e o impulso a esses novos métodos fomentados pelo capital em seu início fumegante promoveu uma série de invasões brutais e submissão pela força, foi nesse meio processual que os métodos positivistas Napoleônicos foram institucionalizados e promovidos pelos ideais iluministas da Revolução Francesa.

No primeiro texto demonstrei como as doutrinas são instituidas pelas possibilidades de gerenciamento material sobre processamentos históricos precisos de acordo com a soberania de uma lógica instituida a totalidade das relações materiais de uma sociedade. Comentei sobre as bases fixas de promoção das doutrinas positivistas Napoleônicos instituidas sobre os meios militares, e o modo conservador tal como a doutrina de Segurança Nacional, implementada sobre o acirramento emblemático que a luta de classes promoveu durante a guerra fria. Demonstrei também como tais doutrinas baseadas na submissão humilhante promove uma descompreenção condicional da realidade e mesmo com uma pedagogia de complemento base, ela própria é anulada pela imposição doutrinária. Um dos motivos que desestímulo qualquer ideia de militarização de nossas escolas.

No segundo texto, me foquei na aberração sócio-cognitiva resultante desse processo. Na despolitização Doutrinária promovida por bases da academia militar, na qual a humilhação é lei e o senso crítico é a exessão uma vez que a doutrina exige o estabelecimento da hierarquia e a hierarquia visa estabelecer a doutrina. É um ciclo vicioso.

 Só para se ter uma ideia, a pedagogia básica educacional em academias militares não segue as normativas de análise dos órgãos internacionais que avaliam nivelamento universal educativo, relativas a universidades públicas conhecidas internacionalmente. A doutrina obrigatória vem em primeiro e em último também.

Nesse último texto para complementar irei ilustrar uma compreenção estatística básica. Não é apenas a doutrina militar que faz a escola perder sentido de atuação. Escolas devem trabalhar com a promoção das disciplinas do saber e com a crítica política, no intuito da promoção do saber, e não com a imposição absoluta de uma doutrina de submissão. Mas também que a Escola Civil-militar se torna um centro de abatimento de crianças e adolescentes.

 Não disse errado, Escolas Civil-Militares são um risco de vida para os alunos, até porque polícias e militares são alvos de bandidos foragidos por diversos crimes possíveis. E nesse processo os alunos se tornam alvos aleatórios, fora que ao invés do aluno se afastar de problemas de saúde pública como as drogas por exemplo, os militares se tornam fontes atrativas a esse tipo de ocorrência ou por modo indireto através da proximidade de atuação de elementos na busca de execuções condicionais, e/ou por meios de recrutamento ao crime organizado sobre diversas formas de atuação, ou pelo modo direto através das milícias que compram os produtos dos traficantes e até mesmos empréstimos de agiotas e repassam tais conteúdos aos alunos.

 Claro que aqui estamos colocando em nota os riscos diretos a vida que as crianças e adolescentes adquirem ao prestar cursos em escolas Civil-Militares. Não apenas pelo desvio do fundamento elementar das escolas como já mencionei através da imposição doutrinária ineficaz mas como a ineficiência apresentada através dessas projeções a seguridade de vida aos alunos.

* O Destino necessário do Militares se faz Urgente !!!

Um camarada na qual tive um breve diálogo cujo o nome dele é Antônio uma vez me disse que os militares são mercenários e sempre estarão com o fuzil apontado contra os trabalhadores em momentos específicos de atuação.

 É verdade, mas os militares pela sócio-cognição instituida pelas doutrinas elementares são essencialmente idiotizados através desse processo.

 Poucos indivíduos se salvam, mas o modo como eles são instruidos pela histoicidade implementada torna-os um risco para os civis, principalmente os mais carentes através de preconceitos pré-estabelecidos sócio-cognitivamente (termo que tratarei também em um próximo texto. Sugiro que acompanhem), veja um exemplo, o General Heleno acusado de fuzilar haitianos aleatoriamente em uma operação no Haiti em 2010, um criminoso de guerra.

 Tivemos também a tentativa do ex Ministro da Justiça Sérgio Moro, de imputar uma lei anti-crime que desresponsabiliza o policial por prerrogativas emotivas, termos que não podem ser adjetivados a policiais porque eles jamais serão cidadões comuns que agem emotivamente.

Mas a questão é... Que as doutrinas implementadas institutivamente nas academias militares e sua histoicidade, torna esse setor corporativo um risco a sociedade, militares já possui um histórico de repressão contra sua própria população inerente ao condicionamento histórico de gerenciamento material das sociedades em localidades específicas.

 Recentemente na França uma lei imputada pelo parlamento proíbe a gravação de vídeos sobre acusações de Violência a corporação policial, tal ação resultou em protestos violentos.

 Já aqui no Brasil considero mais do que necessário a extinção das forças armadas, o fim das escolas militares e o encerramento de atividades das academias, a desmilitarização das polícias sobre julgamento de tribunais comuns, a publicação de brigadas populares com uma reformulação completa dos futuros integrantes, com diretórios exclusivos e novas doutrinas de atuação, asseguradas pela civilidade, de bases populares com seguridades estabelecidas. 

 O Brasil nunca precisou de militares uma vez que a divisão internacional do trabalho nos condicionou a ser um país dependente, exportador de commodits semi colonial, com investimentos, tropas e treinamentos ineficientes comparados com a histoicidade material das relações capitalistas em outros países.

Minha proposta das brigadas populares exige uma configuração reformulativa completa para os novos integrantes, com diretórios populares e novas doutrinas de aquisição ligadas a seguridade social civil. Treinamento combativo intensivo, com severa resiliência física, psquico-emocional e intelectual, minando preconceitos, em com aparato de gerenciamento tecnológicos expansivo, por assim agradeço a meus caros leitores, considero encerrado esse tema !!!

Reinaldo Conceição da Silva/SP

Militarismo Utilitário e Escolas de Preparação Doutrinárias PARTE 2 * Reinaldo Conceição da Silva / SP

Militarismo Utilitário e Escolas de Preparação Doutrinárias

 PARTE 2

Na parte 1 desse texto me empenhei em esboçar as conjunturas históricas e as configurações sócio-estruturais específicas nesse alinhamento histórico que projetaram base para a formulação da doutrina militar de contigenciamento e a Doutrina de segurança nacional, lembramos que a doutrina militar de atuação tem origens liberais positivistas Francesas nas guerras napoleônicas, amplamente difundida no ocidente pela sua gene Liberal.

 Em análise sistêmica trabalhamos no primeiro texto dessa obra com um necessário procedimento de compreensão sobre essas doutrinas e suas bases de implementação, ou seja... Nas Academias e escolas Civil-Militares, compreendemos que o alimento a aplicação sistêmica dessas doutrinas é claramente observável pelos métodos operacionais base da burguesia nacional frente as configurações que o capital projeta dentro das institucionalidades do Estado burguês. Ainda na parte 1 desta obra já demonstramos que as escolas Cívicos-militares jamais garantirão uma melhor performance pedagógica frente as escolas públicas. Agora nesse texto trabalharemos com a hegemonização social, as consequências sociologicas desse processameto em conversão da Doutrina militar em senso comum.  Até porque diferente das objetivações de esquerda, a Direita sempre vive do senso comum.

1. Hegemonização sócio-cognitiva do militarismo, o Crepúsculo da civilidade.

O Capital sempre projeta no Estado sua base de articulações onde toda a burguesia se reúne como classe, independente se elas competem entre si em suas ramificações de atividades em atuação econômica de modo a atentar seus objetivos contra a classe trabalhadora de acordo com as condições específicas do cenário dessa luta de classes e das disputas de poder sobre o gerenciamento de respectivas articulações materiais, também relativas as configurações estruturais especificas sobre processamento temporal.

 Claro que diferentemente da classe trabalhadora a Burguesia possui mecanismos de dissuação, de modo a desvirtuar os trabalhadores de sua condição social nessa luta, veículos midiáticos, religiões, programas de entretenimento, jornalismo factual porém ideológico, toda uma gama na qual o pensamento burguês se hegemoniza ao ponto de se converter em senso comum. As possibilidades de hegemonização de um pensamento com base popular existem, porém são relativas as necessidades de um acirramento da própria luta de classes em suas porpoções e exigem um longo processo de compreensão intelectual para formalizar conciência de classes. E isso exige o domínio progressivo da compreensão sobre as articulações sociais complexas que nos condicionam as configurações estruturais e factuais que estamos inseridos e os riscos inerentes. O Pensamento burguês evita essas complexibilidades e contando com os mecanismos que a classe capitalista dispõe, o pensamento burguês se dinamiza ao ponto de se tornar o senso comum da vez.  Como a Direita e a Extrema Direita se aproveitaram de condições estruturais específicas que a luta de classes lhes porpocionou acoplados ao fato da ineficácia dos partidos e movimentos de Esquerda sobre uma tentativa continua de conciliação, o consenso de Anti-corrupção (ideologia de classe média) se propagou a tal modo a trazer de volta uma necessidade de uma prerrogativa de segurança cívica. Base para a efetivação e consolidação de poder daqueles que tem essa prerrogativa como base Política e econômica de atuação.

 E claro... Aqueles que dependem dessa prerrogativa uma vez inseridos no poder precisam fazer de tudo para que essa prerrogativa se sustente de modo a manter seguridades de bases operacionais do próprio capital em suas projeções.

 Por isso em nosso caso como exemplo a importância das escolas Cívicos-militares. Não para trazer uma pedagogia sofisticada mas sim para efetivar uma Doutrina obsoleta !!! 

 Eles mesmos que acusavam a Esquerda de promover Doutrinação ideológica....

       2.  Consequências factuais. A sócio-cognição da Besta !!!

 O militarismo Utilitário brasileiro tem e possui um forte aparato dogmático em suas doutrinas, e estabelecem hierarquias para que essas doutrinas sejam mantidas a qualquer custo, desde humilhações vexatórias até treinamentos cujo o fundamento está na humilhação humana. E isso de longe está para um treinamento tático de combate.

 Até porque as doutrinas militares instituídas existem para fortificar hierarquias e as hierarquias existem para manter tais doutrinas. É um ciclo vicioso !!!  Isto repassado sistematicamente as escolas de atendimento civil mas administradas por militares de modo sistemático, desqualificam qualquer fundamento sociologicamente instituido a um centro educacional.  A Doutrina toma para si o fundamento da instituição o desviando de sua objetivação fundamental. Porque o importante não é o conteúdo desenvolvido, mas sim a obediência a doutrina.  Resultado disso ??? Desqualificação do processo pedagógico, porém rigidez de comandos específicos. Desnecessários porque claramente a maioria dos alunos jamais terá função militar. 

 O Brasil não tem estrutura para suportar uma guerra e suas condições dadas pela divisão organizatória do trabalho em escala internacional condicionadas pelo capital não abrem margem desse tipo ao Brasil.  Como o Prof. Paulo Ghiraldelli diz... As escolas e academias militares formam um monte de gente burra vestidas de azeitona.

    3. Burrice Generalizada o Gozo dos Sacanas.

Com a constante desindustrialização, predominante no Neo-liberialismo, insulflando programas pedagógicos mais básicos para uma mão de obra cada vez mais precoce e precarizada notamos uma capacitação pedagógica e intelectual cada vez mais escassa.  Com a aquisição de escolas Cívicos-militares o quadro se agrava, até porque o programa pedagógico perde relevância, uma vez que o mercado de trabalho não exige mais mão de obra técnica especializada. Empurrados para a Direita política devido a doutrina implementada nas academias e escolas Cívicos-militares baseadas no modo conservador de programação doutrinária de base os militares acabam adquirindo um consenso antiquado da sociedade, mesmo seu índice educacional ser relativamente alto.

 Portanto índice educacional relativamente alto não quer dizer conteúdo crítico avançado !!!

 Até porque como dito devido a fatores mencionados na parte 1 e nesse texto, o programa pedagógico não precisa de um conteúdo sofisticado.

 Porém com um processo crítico escasso sobre a condução histórica da sociedade e seus modos específicos de organização tal compreensão sociologica baixa serve como base de atuação de maus intencionados e descarados que da situação se aproveitam para lambuzar o capital de forma grosseira e ilegal.  Assim como as milícias em grupos que vem de regimentos militares (não generalizando os militares aqui) que da situação econômica estrutural e histórica lançam mão em novas áreas de empreendimento ilegais e as Igrejas Evangélicas, principalmente as Neo-pentecostais que exploram as fragilidades psíquico-emocionais e a falta de senso crítico profundo de seus fiéis com teologias elaboradas de modo a desenvolver novas áreas de processões automatizadas, articulatórias do capital de modo imoral, desprezível e ilegal.

Reinaldo Conceição da Silva/SP

Militarismo utilitário e as Escolas de preparação Doutrinárias PARTE 1 * Reinaldo Conceição da Silva / SP

Militarismo utilitário e as Escolas de preparação Doutrinárias

 PARTE 1

De uns tempos para cá tive vislumbre a uma ampla rede sistematizada de propagação do conceito militar de essenciabilidade moral, sobre as doutrinas implementadas com base em uma especificidade de segurança nacional através da segurança necessária dos valores que "nos unem" como sociedade.

  A ampla gama que reveste as doutrinas das forças armadas de diversos países tem origens napoleônicas que nos remetem a Revolução Francesa, portanto como expus aqui em meu texto anterior (A Questão do fim dos Impostos. Abolição do peso monetário sobre consumo) a Revolução Francesa é uma Revolução de acordo com as caraterísticas estruturais e com as dinâmicas sociológicas que se desenvolveram na época, uma revolução vinda dos burgos e das comunidades financeiras que com a expansão intelectual e característica do iluminismo, nesse processo desenvolvendo abertura ao fim definitivo do modo de organização da sociedade feudal com o mercantilismo base de fomentação do capital.

  O Estado Burguês é essencialmente um centro de reuniões diplomáticas de negociações da própria classe capitalista como meio de garantias de seguridades a suas respectivas operações. Então como eu havia dito o imposto é uma característica desse processo. Assim a classe capitalista em suas reificações  liberais desenvolveram estruturalmente novas configurações que possibilitasse estruturalmente a aquisição de forças armadas com uma metódica especifica em aquisição doutrinária... As novas concessões constitucionais napoleônicas que nos digam !!!

 Para resumir de modo bem simplório, as forças armadas só existem para proteger e manter seguras as operações da classe capitalista e o movimento operacional do capital.

As Religiões são um mecanismo de domínio sobre a classse trabalhadora em processamento psiqco-emocional portanto também se tornam meios utilitários da classe dominante dentro do modo de organização social capitalista. Mas como esse texto tem como foco de analise a aquisição das doutrinas militares por hora deixarei a questão religiosa de lado.

1. Militarismo Utilitário, Populismo e Doutrina de Segurança Nacional na periferia do sistema Capitalista.

Aqui esboço conteúdo a partir de fontes coletadas em amplo processamento de pesquisas (embora em um curto espaço de tempo), então colocarei o Brasil como nosso objeto temporário de analise.

O período que se  estendeu de 1930-1964 foi caracterizado no Brasil pelo fenômeno do populismo, que teve como característica do bloco de poder do Estado a conciliação entre as oligarquias agroexportadora, setor até então hegemônico econômica e politicamente, e a nascente burguesia industrial. Além destes, as classes medias e o setor bancário também incorporam esta trama de conciliações efêmeras (Dreifuss 1987, p 22) e interesses conflitantes.

Texto de Bruno  Bruziguessi Bueno (Universidade Federal de Juiz de Fora-MG)

O Populismo é caracterizado por ações, medidas, retóricas e afins... tudo politicamente direcionado  para uma visibilidade conjunta durante um dado período de tempo específico. São medidas para unicamente garantir visão publicitaria e garantir seguridades de interesses, o Lulismo foi mestre nisso.

 Portanto o populismo desenvolvimentista na época da guerra fria foi um método utilitário dos algozes do capital e seus agendamentos de poder para não acirrar a luta de classes em países subdesenvolvidos latino-americanos de modo que de acordo com o que estava em jogo naquela época não fizesse que o capital incorporado pelo chamado imperialismo Norte-Americano não perdesse espaço para a retórica Soviética. As necessidades dos setores burgueses em escala consistia em manter segura as operações do capital em um amplo processo fabril expansionista incorporados ao padrão de vida material estadunidense com base em especulações monetárias embasadas no padrão ouro.

 Os setores militares de toda a América Latina passaram por um processamento inspensionário de treinamento de combate intensivo com uma programação doutrinária especifica para deter de forma agressiva motins e rebeliões populares independente se essas rebeliões tinham ou não orientação marxista. A DSN ou Doutrina de Segurança Nacional foi elaborada e desenvolvida para esse processo desde meados dos anos 40. Para combater a chamada ameaça comunista e os chamados elementos infiltrados para a defesa dos valores consagrados nacionais... (qualquer semelhança estrutural com o Nazi-Fascismo não é mera conhecidencia  - tirando os elementos raciais em questão).

 No âmbito militar as doutrinas de aquisição de combate são absolvidas e reprogramadas sistematicamente nas academias e escolas militares dependendo do grau de influencia de tal doutrina no âmbito militar de cada país. Isso é perfeito para o capital portanto tal doutrina não permite nenhum aporte de aparato social, a doutrina militar não presa por esse aspecto e aqui ela se torna nociva as classes operárias civis como um todo,e as reivindicações de diversos âmbitos.

 essa critica deve ser mais expansiva no próximo quesito que tratarei aqui.

       2.   Escolas militares, Doutrinação e a falsa promessa de um conteúdo abrangente 

Agora lançarei pontos reflexivos sobre o método de atuação das escolas cívico-militares que tem por base tais doutrinas apresentadas, na qual não abrem espaço para nenhuma compreensão sociológica profunda, não pelo conteúdo pedagógico que pode ser trabalhado ali, mas sim pela doutrina de atuação sistêmica ali aplicada que portanto não abrem espaço para uma aptidão sociológica profunda.

Doutrinas essas fomentadas com o intuito de garantias de estabilidade de domínio do capital.

 Dizem que o método de adequação pedagógica nas escolas militares é bem mais sofisticada que as escolas publicas do ensino médio como exemplo, isso incorre em erro por duas vertentes que colocarei em questão aqui:  A primeira esta na própria aptidão pedagógica frente as configurações da organização divisória do trabalho em escala que configurou o Brasil a ser um fornecedor de serviços, exportador de commodites e simples operações comerciais de base. Situação essa que se agravou depois dos anos 1990 com o neo-liberialismo e com a desindustrialização massiva de setores inteiros, e sua financeirização progressiva e continua levou a novos métodos de programação pedagógica que se especializasse as novas configurações do mercado de trabalho. Ou seja ..serviços que já não exigem mão de obra especializada. 

 Lógico que sistematicamente com isso, o conteúdo dos programas pedagógicos se precarizou, método para acelerar a vinda de novas gerações de proletários ao mercado precário de trabalho.

Ahhh O grande Capital avido por explorar e sugar o mais rápido possível até a alma, toda a força de trabalho existente no planeta !!!

A Segunda questão a ser relatada nesse texto que ainda esta em sua primeira parte é relacionada a própria hierarquização pautada na doutrina militar que não possui nenhum nexo com uma compreensão expansiva das reais necessidades sociológicas e humanas a um todo analizadas, tanto é que os militares em sua aquisição doutrinária não possui nenhum compromisso social.

 (Também não esperaria por menos, as forças armadas de boa parte dos países subdesenvolvidos atuaram sempre contra seu próprio povo).

 O Objetivo fundamental de um centro educacional, é unicamente preparar cognitivamente as novas gerações as exigências sociologicamente estabelecidas, independente das vontades e desejos individuais. Isso é feito e desenvolvido continuamente como nosso eterno patrono da educação Paulo Freire diz... A Aprendizagem é conduzida de forma coletiva sendo os alunos o centro de atenção a esse evento, tal como ela só pode ser conduzida estando todos nós juntos e ombreados.

 E não de forma a deduzir uma hierarquia doutrinária na qual toda a metodologia de ensino e subjugada a tal na qual hierarquias são desenvolvidas para essa finalidade como um centro religioso.

 Só para ter uma ideia para finalizarmos aqui esse primeiro texto, formandos civis em avaliações finais realizam seus testes em alas distintas separadas daqueles que exercem seus cursos em escolas cívicos-militares, sendo o programa pedagógico similar.

Reinaldo Conceição da Silva/SP

A Questão do fim dos Impostos: Abolição do peso monetário governamental sobre o consumo * Reinaldo Conceição da Silva / SP

 A Questão do fim dos Impostos: 

Abolição do peso monetário governamental sobre o consumo

Os impostos tais como são instituidos não são um meio de locomoção monetária para projeção social essencialmente.

Os impostos são um meio constante de garantias de sustentabilidade do estado burguês sobre a circulação monetária, portanto também impostos não são roubo !!!  O imposto é um meio garantido pelo estado burguês em pactos vitalícios instituídos socialmente sobre a administração social das riquezas instituidas em constante circulação sobre os detentores do capital e os não detentores do capital em conjunto de acordos com as projeções especificas das lutas de classes em mediação sobre condições específicas. A criação do estado burguês desde a Revolução Francesa na qual seu estopim inicial era relativo aos impostos sobre os meios mercantis urbanos, os chamados burgos tinha como objetivação ao fim do feudalismo garantir um estado moderno com três poderes institucionais sobre regência liberal na qual tal regimento socialmente impositivo seja a base e o meio de locomoção liberal dos negócios instituídos pelos burgos.

 É essencialmente correto o argumento que relata ao respeito do que trato aqui. O Estado burguês foi instituido para ser o balcão de negócios comerciais dos burgos em sua institucionalidade regimentar que garante o monopólio da guerra e da violência em defesa máxima dos negócios burgueses em escala.

Os impostos são o ponto de destino de todas as operações econômicas regimentares em detrimento das moedas em constante circulação. O Estado promove um ciclo geral em sua cadeia economia instituida aumentando sua liquidez ou seja... Comprando e investindo na iniciativa privada, ou por subsídios ou pela aquisição de empréstimos no caso da financeirização (hoje todo o aumento de liquidez econômica está financeirizada) e solidifica sua economia através dos impostos.

 Essas operações tão bem demonstradas pelos Keynesianos é um método burguês de gerenciamento econômico porque seu pilar fundamental está na aquisição de acesso a iniciativa privada sobre a circulação mercantil da moeda em atuação, se as entidades privadas corporativas que atuam sobre tal moeda por exposição expandir sua área de negócios em escala garantindo seguridades de aplicações e investimentos em suas plataformas financeiras e respectivamente se os governos financeirizados que atuam sobre tal moeda garantam seguridades de retornos em prazos seguros sobre avaliação de risco, sobre a comercialização de seus títulos no mercado financeiro em escala, sua moeda tem melhor visibilidade internacional portanto a potencializando em valorização e virse e versa.

Cada moeda instituida luta por hegemonização em escala ampliada. As moedas são uma das formas de materialização do dinamismo constante do capital.

Então o imposto é um processo de aquisição monetária que permite a burguesia a manter seguridades de atuação sobre determinada moeda de acordo com as configurações aplicadas a luta de classes em um dado momento específico sobre condições materiais e históricas específicas.

 Aqui por toda uma análise história e estrutural desenvolvida um movimento que deseje desenvolver um novo modelo de organização social tem de se empenhar pela abolição total dos impostos.

Uma sociedade socialista que em movimento operacional conjunto deseje objetivar ao homem soberania sobre seus meios de produção e reprodução de seus meios materiais elementares de manutenção da vida deve lutar pela simplificação do tributo extinguindo qualquer imposição sobre o consumo, meios tecnológicos, alimentos, transportes, turismo, prazeres pessoais, entretenimento, e afins.

 A Universalização de um imposto único sobre os meios de produção das riquezas é um grau necessário da luta pela restituição da soberania dos homens em suas articulações materialistas, e aqui para chegarmos a tal objetivação progressivamente vale uma exposição do Manifesto Comunista de Marx e Engels na página 110 sobre a segunda reivindicação.

Pesado imposto progressivo.

Reinaldo conceição da Silva/SP

Biopoder - projeções classistas internacionais: Foucoalt e Marx na era da Covid-19 (Readaptação) * Reinaldo Conceição da Silva / SP

Biopoder - projeções classistas internacionais: 

Foucoalt e Marx na era da Covid-19 (Readaptação)

Reinaldo Conceição da Silva / SP

O que é o Biopoder ? A biopolítica ? Como ela se efetiva em nosso cotidiano ?? Vejo muitos acusando o nosso presidente atual de ser genocida pela sua atuação frente a pandemia portanto sem bases estruturais.  Hoje o Biopoder é o tema de nossa análise meus caros leitores, portanto antes eu gostaria de lhes informar, como esse blog tem uma orientação materialista para compreender a realidade portanto esse texto tem o intuito de formular uma narrativa que melhor se encaixe as configurações de nosso quadro atual. Vamos utilizar Michael Foucoalt um dos grandes renomados filósofos do século XX e também o Marxismo como complemento materialista.

 Para início precisamos entender que a política na modernidade não é efetivada sobre um fundamento moralistico que resida mais no equilíbrio necessário das relações humanas em confiabilidade em suas ações, nos códigos de conduta de uma sociedade tal como tal sócio-cognição foi estabelecida no dito mundo civilizado na era medieval. 

A política na modernidade segundo Foucoalt fundamentaliza suas operações para garantir a vida, exclusivamente a vida nua em sua face biológica. 

 Os Estados modernos fundamentalizam suas operações com o intuito de subjulgar e regulamentar os corpos fisio-biologicamente sujeitos a ele de modo com que a vida possa ser regulamentada e promovida.

Assim o poder político coercitivo se manifesta e se efetiva na vida em sua esfera biológica.

Se pararmos para pensar partindo desse ponto exclusivo entenderemos que as crises sanitárias, os surtos, as epidemias, pandemias e afins não são algo sujeitos elementarmente a serem tratadas sobre um ponto de vista clínico para compreender a totalidade da situação. Mas sim político, materialista e histórico. Segundo a lógica do Biopoder precisamos desconsiderar e negar qualquer afirmação de que qualquer doença seja algo oriundo da natureza ou das ocasionalidades subsequentes, mas sim seres sociais porpocionados pelas configurações arquitetônicas políticas das cidades cujo suas atuações visam regulamentar para promoção da vida.

 No capitalismo todas as operações condicionais que o capital promove e as configurações políticas condicionais de cada ambiente específico fomentadas pela divisão escalonada do trabalho, o nível tecnológico de uma sociedade, seus programas pedagógicos instituidos, suas projeções de zoneamento básico, arquitetura urbana e rural, a potencialidade dos transportes, as redes potenciais de comunicação e afins são efetivadas de modo a regulamentar os corpos para a promoção da vida. Segundo a ótica do Biopoder sobre a lógica acumulativa expansionista do capital.

Então logicamente que uma pandemia como a Covid-19 surjiu como um ser social condicionado pelas configurações arquitetônicas/políticas voltadas a promoção da vida relativas a Wuhan. A grande sopa de Wuhan promoveu um ser social condicionado a uma finalidade específica. Finalidade também possibilitada pela arquitetura política necessária para a promoção da vida em Wuhan.

 A condição de sindemia que uma doença atinge ao se tornar um ser social possibilitado pela pólis, pela condição política arquitetônica da cidade, por sua vez se torna passível a ser um condicionante político para a promoção da arquitetura da cidade, de modo a regulamentar a vida para a sua promoção. Mas a partir daqui saímos das análises foucoaltianas para verificarmos as configurações condicionais que as lutas de classes apresentam sobre condições de gerenciamento específicos relativos as possibilidades imanentes as articulações materiais condicionais das localidades em questão.

 A partir daqui temos que ter um amplo poderio de domínio da compreensão linguística e teórica marxista em suas bases dialética/histórica para entender a totalidade do modo capitalista de organizar a sociedade e suas relações dialéticas inerentes as possibilidades imanentes as articulações materiais recorrentes como meios de promoção da vida. Nesse contexto as cidades promovem toda uma cadeia de operações arquitetônicas de gerenciamento conjunto de modo a regulamentar a arquitetura de promoção da vida em sua essência biológica.

 Portanto como o nome já diz... a biopolítica é essencialmente a manifestação do poder político em efetivação da vida em sua promoção biológica, e se portanto é uma manifestação de poder político este portanto é essencialmente sujeito a luta de classes em suas configurações. Nos governos que possuem uma diretriz social popular ou com histórico autoritário em processamento industrial, inerente a sua situação condicionada pelo capital pela divisão do trabalho em escala, as políticas administrativas inerentes a promoção da vida tem uma maior centralidade na comunidade pelos setores populares. Com planos de contigenciamento conjunto, investimentos tecnológicos de reação a penetração e a finalidade de seres sociais condicionadas pela cidade e afins. Um plano de contigenciamento arquitetônico em cadeia que vise a neutralização do ser social pela promoção da vida.

 Já em governos cujo a luta de classes aponta para políticas de austeridade fiscal inerentes esclusivamente as projeções do capital principalmente o capital financeiro, ou com um histórico autoritário (ou não) inerentes a sua condição proporcionada pela divisão histórica do trabalho em escala, condiciona a processamentos de gerenciamento e impulsionamento políticos que ao invés de neutralizar as doenças, que pela ótica do Biopoder não são doenças essencialmente mas sim seres sociais condicionadas a agentes políticos, as promovem, apostando em uma imunidade de rebanho. Políticas também efetivadas pela ótica do Biopoder garantindo a regulamentação da manutenção da vida pelo fortalecimento da fisiologia biológica frente ao agente político condicional.

Nos países que se encontram na segunda situação em termos de luta de classes, um projeto eugenista é efetivado e a vida biologicamente dizendo é especulada em termos abstratos, comparados a primeira situação onde a vida biologicamente dizendo é tratada em termos físicos complementares por diretrizes específicas.

Então se justifica com bases filosóficas estruturais quem acusa os líderes de extrema direita no mundo como Donald Trump, Victor Orban, Vladimir Putin, Jair Bolsonaro como exemplo de genocidas quem parte por duas frentes estruturais de reflexão... O Biopoder explicitado por Michel Foucoalt que compreende que o poder político se manifesta na efetivação da vida em sua essência biológica e na dialética materialista de Marx que compreende o contexto das lutas de classes inerentes as configurações estruturais/materiais específicas.

 É muito interessante como a Direita e a Extrema Direita tratam a vida apenas sobre um parâmetro abstrato, e não sobre uma lógica de efetivação física, material de sua promoção da vida. O mesmo modus operandi referente a questão do aborto.

Um dos maiores exemplos era a Alemanha Nazista onde a promoção da vida em termos de Biopoder era relativo a um consenso abstrato, inerentes a uma série de fatores compreendidos a sobrevivência Bio-cultural da nação sobre a comunidade. Até porque também qualquer doutrina que negue a luta de classes sobre o modo de organizar a sociedade capitalista sempre objetiva nesse processo a sobreposição de uma classe sobre a outra.

Essencialmente as classes dominantes !!!

Reinaldo conceição da Silva/SP

Populismo, política das migalhas e Bolsonarismo com o Teto de Gastos * Reinaldo Conceição da Silva/SP

Populismo, política das migalhas e Bolsonarismo com o Teto de Gastos

Reinaldo Conceição da Silva/SP

No Brasil e em qualquer país de economia subdesenvolvida a prática populista é bem recorrente de modo a garantir meios base de confiabilidade popular com o intuito de manter uma política moderada de administração do capitalismo sem recorrer a processamentos radicais que vise um acirramento da luta de classes de acordo com o que está disposto sobre as disputas antagônicas de setores da sociedade.

 Nesse processo se faz necessário uma desarticulação política dos setores populares os recompensando com reformas políticas, bolsas rendas e projetos de projeção conjunta base, como programas de família, auxílio a planos de saúde, infraestrutura e engenharia social.

 Essas medidas são feitas para administrar o capitalismo e podem ser tomadas por uma direita liberal ou uma esquerda social democrata, portanto não podem se aprofundar nos reais fatores conjuntos envolventes de uma sociedade, tão pouco na causa de toda a aflição estrutural, cultural e ética conjunta envolventes aos conflitos sociais. 

 Desse modo não podem servir de modo efetivo e conjunto com propensão a longo prazo a satisfazer as necessidades e desejos puramente humanos restituídos a uma dinâmica previamente instituída nem para os setores da Burguesia e nem para os trabalhadores de modo geral. Nesse processo o chamado populismo é em sua natureza e sempre será uma política sucetivel  a desgastes e sempre será passageira, de acordo com a constante configuração da divisão geo-estrutural do trabalho e os riscos inerentes.

Porque ??? Porque o Capital em seu impulso irracional é incontrolável. Ele exige de seus agentes correspondentes (capitalistas) seu crescimento desmedido e nesse processo é ele de acordo com as condições socio-estruturais e econômicas de cada localidade  que configura novos meios de exploração do trabalho e desenvolve novas processões de extração de Mais-valia configurando novos métodos de atuação econômica.  Por isso que as medidas populistas nunca serão efetivas de modo conjunto e é por isso que as medidas populistas existem. Tanto de esquerda quanto de direita, como medida de reação política a combater o acirramento da luta de classes resultantes da natureza da forma de produção e relação puramente capitalista.

 O mundo tem um longo histórico de líderes políticos com atuação populista, Hugo Chávez, Cristina Khristner, Victor Orban, Luiz Inácio Lula da Silva, Evo Morales, Vladimir Putin, Nicolaz Sarcozi, Boris Jonhson GetúlioVargas, Jair Bolsonaro e afins...

Todos eles instituídos de modo a atuar de forma populista para desenvolver uma política de administração do capitalismo sem acirrar a luta de classes em suas respectivas localidades, aqui podemos cooptar o ponto focal da questão porque para esse objetivo são válidos táticas e truques das mais diversas formas, geralmente um populismo de esquerda visa uma processão de conciliação de classes e políticas de engenharia social conjunta, já o populismo de direita é caracterizado pelo seu teor altamente moralista, combate a corrupção, valorização de costumes socio-culturais e moralmente instituídos e é claro, são nesse processo populista colocadas paltas indentitárias e até sensos místicos e inimigos forjados são desenvolvidos nesse processo para alimentar seu populismo que por sua vez tem como objetivo amenizar a luta de classes, e claro... o populismo leva e estimula a despolitização.

 A politização traz a tona a consciência social, traz o conhecimento sobre a compreensão da realidade e isso implica no acirramento da luta de classes, o fim que o populismo quer evitar.

 Os Governos Lulopetistas são provas disso !!!

Se vocês meus caros leitores observarem meus últimos textos explicito isso de modo bem abundantemente. Claro que se analisarmos pelo fator puramente econômico os Governos Lulopetistas acumulam alguns sucessos, mas claro isso não é relativo a nenhum mérito do Lula e nem do PT individualmente... No início da primeira década do século XXI países centros industriais do mundo como a China estavam em pleno processo de expansão produtiva barateando insumos pelo próprio processamento maquinário instituído as forças de produção fabril. Importando commodits de países com economia alimentícia como o Brasil gerando superávit em extração tributária fornecendo seguridades de manutenção de rolamento de dívidas ao setor financeiro com plataformas de pagamentos dos juros da dívida ainda tendo espaço monetário para projeção social base mitigando o processo Neo-liberal.  Hoje o governo Bolsonaro não conta com essa sorte com a diminuição das forças produtivas da Alemanha, da China e da Coreia do Sul como exemplo e a continua baixa de exportação de commodits força as elites financeiras nacionais a manterem a média do chamado risco Brasil com um limite do teto de gasto valorizando as plataformas de pagamentos dos juros da dívida sobre os outros fatores de gerenciamento estatal para com a sociedade. Uma vez que nesse processo a política monetária do Banco Central fornece seguridade e solidez na manutenção dos títulos do tesouro nacional oriundos do enxugamento dos caixas dos bancos internacionais no mercado financeiro. Até o momento isso não era problema ao Bolsonarismo, mas está se tornando....

• Populismo Bozoista vs Política de manutenção do teto de gastos.

A palavra populismo vem de uma conjectura linguística que dá conotação de popular e/ou popularidade (Não que a medida por assim dizer possa ter projeção popular) mas que ela tenha reconhecimento popular. O populismo é baseado no mérito do reconhecimento coletivo conjunto de uma operação política, desde uma simples retórica até em processamentos de ações. A tática do populismo tem como base o reconhecimento do mérito da ação e/ou discurso por um período momentâneo, uma vez que o populismo não se importa com seu efeito de longo prazo, ele não pode porque sua ação populista consiste no abafamento da luta de classes, por isso como dito o populista tanto de esquerda quanto de direita desenvolvem procedimentos mirabolantes para manter a popularidade do mérito de seu reconhecimento. Manter sua popularidade com o objetivo de abafar a luta de classes.

  O Populismo de Bolsonaro não é ativo como o de Lula. Ele é passivo pos Bolsonaro recorreu ao populismo pela sua baixa popularidade recorrente a sua frente de atuação ao combate a pandemia do corona virús (que levaremos a uma questão de análise de Biopoder desenvolvida por Foucoalt em um próximo texto) e de seus escândalos envolvendo sua família com milícias e as repassadas constantes de cheques a milícia e a Primeira dama Michelle Bolsonaro que geram desconfianças de atuação, incrementadas com suas articulações meia-boca com o chamado centrão !!!

 Bolsonaro para recuperar sua popularidade para com os setores operários devido seu próprio descaso com o mesmo referente a pandemia da Covid-19 desenvolve políticas de obras básicas sem projeção popular mas de cunho populista incluindo o pavimento de rodovias, construções de hospitais, emissão de verbas a leitos, inaugurações e afins colocando em xeque a manutenção do limite do teto de gastos imposto pelo governo Temer.

 A Reforma tributária entra nesse processo para aumentar os impostos sobre o consumo de dados e compras processuais on-line e sobre consumo de artigos como livros, jornais, parcelas de consumo de dados processuais e TV a cabo para desenvolver um novo programa de auxílio base aos mais carentes que vise substituir o Bolsa Família.... O Renda Brasil, na qual segundo o desenho elaborado por Paulo Guedes terá um maior espaço de atuação que o Bolsa Família mas com menor volume monetário de distribuição, embora também a própria reforma tributária visa exonerar folhas de pagamento das grandes fortunas e propriedades dando maior vazão ao mercado financeiro, as medidas populistas incrementadas por Bolsonaro ameaçam romper o limite do teto de gastos infligindo diretamente no processo de auto-valorização do capital para com setores globais da Burguesia que vendem e compram títulos do tesouro brasileiro no mercado financeiro, infligindo nas plataformas médias de manutenção dos juros da dívida colocando em descrédito a política monetária do Banco Central para com o mercado financeiro e consequentemente com as ações circulantes no mercado.

 A Burguesia que ocupa todos os cargos aquisitivos na Direita e no centrão nesse processo de intervenção direta as articulações de valorização do capital podem promover um processo de Impiethement contra o Bolsonaro (uma vez que um Impiethement pode ter base jurídica, mas seu movimento é exclusivamente político).

(Acredito que nessa realidade Rodrigo Maia irá obsrvar vários crimes cometidos pelo Bolsonaro e sua família).

Por isso que o próprio Paulo Guedes atua como um agente negociador nesse processo se aproveitando dos mecanismos a sua disposição referentes a cláusulas constitutivas que permitem furos exclusivos no limite do teto de gastos com gastos exclusivos a pandemia. (Embora os gastos desenvolvidos pelas medidas populistas do Bolsonaro não tem relações diretas a pandemia uma vez que a construção de novos hospitais com novos leitos e equipamentos adequados exigem um período de tempo de confecção portanto não sendo um investimento de prioridade primária). Fora outras obras aleatórias de um puro populismo causado pela péssima administração frente a pandemia e sua instabilidade familiar frente aos fatores econômicos perdendo apoio da Burguesia pelo processamento de reconquista das classes populares em busca de uma reeleição.

• Como combater o populismo de modo a trazer a política para as aptidões populares ???

Não há outro modo fora da politização e da radicalização pela compreensão da realidade e pelo conhecimento, e isso implica no reconhecimento da política processual por uma dinâmica instituída que promove uma extensão do conceito de guerra... Luta de classes !!!

O populismo faz com que as castas mais pobres se contente com um sistema de migalhas pela despolitização, sendo elas sucetiveis a qualquer crápula. A politização e a concietização da realidade embasada em sua situação de classe promoverá classes operárias com melhor concientização e se articule conjuntamente de modo a modelar uma dinâmica conjuntural onde as articulações materiais não lhe forneçam mais riscos de deterioração dos meios processuais de manutenção da vida.

 Combater o Indentitárismo e a Ideologia de classe média devem ser a sina dos novos movimentos da classes trabalhadora mundial. Porque Adolf Hitler já foi um populista de extrema direita. O populismo é a restauração da política de despidação da galinha de forma cruel e fornecer de ti mesmo a mesma galinha, a única fonte de mantimentos, alimentos e manutenção cruel da vida.

Reinaldo conceição da Silva/SP

Indentitárismo e Ideologia de Classe media * Reinaldo Conceição da Silva/SP

Indentitárismo e Ideologia de Classe media

Manobras burguesas que afastam os partidos de Esquerda da real situação estrutural popular !!!

Reinaldo Conceição da Silva/SP

A política de conciliação de classes de modo a se manter como política oficial de muitos partidos que outrora fizeram frente popular produziram, de modo inquestionável uma despolitização sem precedentes, de modo que não se houvesse mais nenhum diretório nacional operário e tão pouco conselhos populares em bairros e microrregiões, de modo com o impulso da retórica instituida pela hegemonia ideológica e estrutural burguesa fizeram paulatinamente que os setores populares perdessem suas credibilidades em suas lideranças representativas são peça chave para o entendimento desse texto. Hoje vamos tratar em rascunhos (embora prometo-lhes um texto mais complementar sobre as pautas principais aqui) sobre os pontos essenciais que fizeram os Partidos de Esquerda perderem aptidão popular para manter uma política que não pode se oficializar de modo nenhum em partidos e/ou movimentos de origem popular. Uma vez que a guerra dada pela luta de classes é um conflito sociológico estabelecido pela dinâmica instituinte.

 Não adianta reclamar comigo. Só os advirto a meus caros leitores que líderes populistas não vivem sem medidas populistas. Essas são as marcas que carismatizam os feitos do populista para com seus seguidores que de modo nenhum desejam (e nem podem por serem simples personagens em nossa história) se explorar ao fundo e as bases estruturais de seus palcos de atrações. Getúlio Vargas, Luiz Inácio Lula da Silva e Jair Messias Bolsonaro são personagens tão somente de um palco desenvolvido estruturalmente para cada situação específica. Pessoal eu sei que esse blog se pretende a ter anplitidão internacional uma vez que o Marxismo também é, porém o Brasil vai ser nosso palco de experimentos hoje.

 A política de conciliação de classes do PT não trouxe amplitidão hegemônica intelectual as esquerdas mesmo quando tinham veículos disponíveis, os diretórios populares foram minguando e o Partido perdeu sua democracia interna e acima de tudo forneceu correntes ideológicas a Direita com a retórica do próprio PT de Anti-corrupção.  A Democracia não foi expandida com mecanismos estruturais dispostos aos setores populares de modo a sempre privilegiar o capital nesse processo onde a prosperidade só era um fator pendente da situação sócio-estrutural e econômica do mundo naquela época. Bolsonaro está fazendo uma política de conciliação de classes também (ao contrário do PT que valorizava os setores populares pelo menos, este em versão piorada só tem olhos a Burguesia pelo Capitalismo financeiro).

 Bolsonaro vai cavalgar na reforma tributária do Guedes com uma brecha populista. Que brecha é essa ??? A Brecha do Renda Brasil que visa substituir o Bolsa família. O Renda Brasil privilegiará a classe dominante nacional desonerando folhas de pagamento desestruturando direitos trabalhistas pendentes valorizando então espaço no mercado onde não existe mais a mercadoria como produto.

 Nesse processo se aumenta a taxa tributária sobre consumo em processamento virtual como compras on-line ou em consumo de dados processuais (que quando implementado de forma sistemática se torna um novo modelo de extração tributária).

 Pesado Imposto progressivo sobre as grandes propriedades... Nem pensar !!!

 O Renda Brasil vai tirar do pobre para dar ao pobre com base de pagamento em nível decrescente porém com maior amplitude de atuação que o Bolsa família. E o pior... O simples trabalhador aceita, uma vez que não foi politizado sobre sua condição estrutural sistemática e só enxerga política de acordo com aquilo que a ele foi modulado. Como da vez que Adolf Hitler fez um experimento depenando uma galinha viva e ela o seguia quando o mesmo fornecia a ela uma fila de grãos de milho e sementes. Hitler considerou que esse método deve conduzir o povo alemão.

*Ver meus primeiros textos

-Financeirização Sistemas de Crédito e Juros

-Midia Genealógica do Entretenimento informativo Ideológico 

- Crítica ao Programa de Paulo Guedes na CNN Brasil.

Agora vamos a um ponto dissuasivo crucial que nosso texto expõe ao relatarmos o processo progressivo de afastamento dos movimentos de esquerda das reais condições estruturais dos setores populares.

* Indentitárismo (o autoritarismo infiltrado denegrindo minorias)

O movimento identitário de "libertação" se desenvolveu na segunda metade do século XX como movimento que se mostrava a esquerda se opondo a burocracia Soviética se articulando com diversas ramificações culturais ganhando espaço de atuação na sociedade global. Ele também é muito recorrente em eventos artísticos e em movimentos próprios caracterizados por sua peculiaridade única.

 O movimento identitário é pautado no auto reconhecimento grupal de elementos de uma mesma base minoritária por puro reconhecimento grupal, de caráter individualista na qual não se prossegue a partir daqui, porque o indentitárismo não se preocupa com a inserção dos grupos minoritários em um regimento universal de modo a minar qualquer reação nociva sócio-cultural a esses grupos, mas sim de utilizar de sua situação minoritária impondo sua condição sobre os outros de modo autoritário, deturpando qualquer movimento conjunto de inserção social desses grupos.  As Feministas como exemplo são vítimas recorrentes do indentitárismo as associando as FemiNazi, o movimento LGBTQI+ também é outro recorrente a grupos identitários tornando insuportável qualquer relação harmoniosa conjunta com um. Infelizmente o indentitárismo corroe até o movimento negro, utilizado pela Direita como racismo dos negros ou movimento de Negros racistas ou afins...

 O que os identitários não querem entender é que os movimentos de inserção social a grupos sócio-culturais étnicos, religiosos, raciais e de qualquer seguimento tido como minoria segundo as configurações sócio-culturais de uma civilidade regional só existem para desenvolver mecanismos regimentares de inserção conjunta desses grupos em uma conjuntura universal de modo a produzir regimentos estruturais de convívio harmonioso tendo como foco extinguir qualquer efeito nocivo reativo a esses grupos específicos pelas configurações sócio-culturais antecedidas. Por isso a importância das cotas a negros, ciganos e índios em meios de inserção. A questão relativa aos negros ganha fator de gravidade. A questão da identidade ou do perfil de identidade regimentado é característico aos gostos e desejos de cada indivíduo como indivíduo.

 Isso não pode ser imposto ao coletivo como uma característica específica de um movimento. O Discurso identitário não tem nenhum nexo e não desenvolve programas estratégicos de modo a inserir conjuntamente seu grupo em um regimento universal em uma civilidade específica. Nesse processo o reconhecimento da identidade minoritária (e não o movimento das minorias como um todo) é um reconhecimento burguês por duas frentes: A primeira é embasada na pura exposição publicitária como método de garantir seguridade estrutural de visibilidade e manutenção abstrata do capital de modo a proporcionar condições regimentares a sua auto-valorização pela adoção de adeptos e pela sofisticação estrutural de cada governo a esses impulsos culturais característicos do capital. A história da Thammy com a Natura é um exemplo...

 Episódio que forneceu a Natura uma valorização em 200% em suas ações.

 O indentitárismo abafa a luta de classes porque para reconhecer a configuração específica de cada grupo específico em termos gerais se é analisada o processamento progressivo da divisão internacional do trabalho e dos conhecimentos que são desenvolvidos nesse processo em uma dinâmica sistemática que se globalizou ao longo de um processar histórico.

 Podemos dizer por análise que esses grupos se gladiam pela divisão processual do trabalho para manter suas condições estruturais de manutenção da vida também conduzidas pela proporcionalidade de exploração do trabalho pelo capital.

 A questão do Brexit no Reino Unido que popularizou o discurso do Boris Johnson, o Nacionalismo anti-homossexual xenofóbico da Rússia pós Soviética de Vladimir Putin, A negação do poder da mulher regimentada estruturalmente em paises Árabes e no Norte da África por um Fundamentalismo religioso sem precedentes, a Guerra comercial protecionista dos Estados Unidos contra os Chineses para proteger as bases de serviços da velha indústria americana comparada ao avanço tecnológico internacional embora a Wal Street garanta seguridades jurídicas de aplicações e investimentos no Dólar, são processamentos dialéticos conjuntos de modo que pela divisão estrutural do trabalho que regimenta grupos específicos um povo não se sobreponha ao outro. De modo que pela dinâmica instituida do capital um não tome os meios de vida do outro.

 Criando nacionalismos.

 Então a configuração específica de grupos minoritários em conjecturas específicas e até sobre processos de atração é repulsão de consensos culturais não podem estar fora de vista de uma visão das co-relações materialistas conjunturais sobre um fator histórico. Sem o Marxismo como ciência fundamentada não há como !!!

* Ideologia de Classe média, termos básicos de formulação.

Qualquer marxista que se preze sabe que a sociedade capitalista é modelada por dois grupos elementares, os burgueses (aqueles que detém os meios de produção e gerenciamento da vida material) e o proletariado (aqueles que não detém esses meios, sobrevivem através de sua força de trabalho como forma de produto/mercadoria).

 A classe média não é uma classe definida em regimento estrutural materialista de modo tão específico então ela tecnicamente não existe nesses termos porque ela pode agregar pequenos empreendedores que se auto exploram para manterem sua própria força de trabalho, passando por funcionários públicos como professores, médicos, advogados políticos e policiais que advogam serviços não produtivos uma vez que o Estado não cria valor, até trabalhadores capatazes de grandes transnacionais que só são admitidos pelos conhecimentos adquiridos pela sua posição processual em divisão estrutural do trabalho.

 A Classe Média principalmente a classe média baixa é mais sensitivel a uma ideologia desenvolvida exclusivamente a ela baseada em suas condições processuais de vida que lhe permitem desenvolver um pequeno a médio empreendimento em escala o caracterizando como pequeno burguês.

 Para manter suas condições estruturais como classe média eles nominalmente apelam para políticas de subsídios as suas zonas particulares de atuação econômica desenvolvendo projeções de aplicações na bolsa como políticas econômicas assistencialistas e para não dizer em sua real situação encalacrada na luta de classes atribuem todo o mal político na corrupção.

É da classe média que vemos as narrativas favoráveis à chamada meritocracia (coisa que não pode ser processada no Capitalismo mas isso é tema a um outro texto) e na Anti-corrupção como política oficial.

 Veja o exemplo do nosso querido Marreco de Maringá Sérgio Moro.

A classe média não pode falar de Luta de Classes porque se falar, suas condições de engajamento político estrutural são empurrados ao grosso dos Trabalhadores (principalmente em momentos constantes de crise do capital) em luta contra os grandes oligopólios financeiros de modo a correr os mesmos riscos de deteriorização estrutural de manutenção da vida com o grosso do operariado mais precarizado.

 Por isso que as políticas que se referem a classe média são embasadas em assistencialismo barato, (para se afastar estruturalmente das condições de manutenção da vida dos Trabalhadores mais precarizados) e na Anti-corrupção (de modo a utilizar de processamentos políticos legais ou não) para se afastar do grosso estrutural dos Trabalhadores de modo que o poder coercitivo do capital os influencie de modo menos agressivo a suas condições pessoais de vida comparados com os trabalhadores pela dinâmica do capital.

 Para finalizarmos aqui quero complementar que todas essas manobras articuladas nominalmente burguesas foram introduzidas a boa parte dos partidos de esquerda e pela retórica Anti-corrupção (na qual boa parte dos próprios também foram corruptos) para manter políticas de conciliação de classes e afastar as reivindicações populares. O ano de 2013 foi uma prova. Dilma Rousseff e as Burguesia juntos estrangulando as reivindicações populares em prol de uma política oficial que naquele tempo já tinha se rasgado.

Reinaldo Conceição da Silva/SP