segunda-feira, 5 de julho de 2021

TUPAK SHAKUR, PANDILLAS, COCAÍNA, LOS BANCOS Y LA CIA * Dark Alliances

TUPAK SHAKUR, PANDILLAS, COCAÍNA, LOS BANCOS Y LA CIA

Para comentar el contenido del artículo debemos recurrir,  obligatoriamente, a esa mina de información que acerca del tema reposa en el libro “Dark Alliances”

TUPAK SHAKUR


```«Un jefe de estación centroamericano recordó haber visto la extraña ausencia de reacción de Langley a la primera ola de informes de narcotráfico de la Contra, que dijo le llegaron "bastante temprano" a su delegación. Rápidamente se dio cuenta de qué lado de la guerra contra las drogas estaba la CIA en América Central.  Lo que la CIA hizo o no hizo sobre las drogas "tiene que ser considerado en el contexto del objetivo político primordial del director William Casey", insistió el jefe de la estación. El contingente de la CIA que dirigía el proyecto de la Contra "tenía una prioridad absoluta: derrocar al gobierno sandinista".


La política tácita de la CIA sobre los traficantes de drogas de la Contra, concluyó el jefe de la estación, era que "íbamos a jugar con estos tipos. Eso lo dejaron claro Casey y [Dewey] Clarridge". En consecuencia, la CIA "asignó una baja prioridad a la recopilación de información de inteligencia sobre la presunta participación de los Contras en el tráfico de narcóticos... Los analistas de la agencia solo tenían un pequeño número de informes en los cuales basar su examen". Incluso entonces ― expresó Hitz― sólo a unos pocos privilegiados dentro de la Agencia se les permitió verlos, porque estaban clasificados como "Memorandos Delicados" y pocos tenían una autorización lo suficientemente poderosa como para conocer tales secretos.  


Buen ejemplo de esta política en acción fue el acuerdo al que Norwin Meneses llegó con la DEA para ayudar a la Administración Reagan a ganar la guerra contra las drogas y el comunismo.  El socio de Meneses, Troilo Sánchez, dijo a los inspectores de la CIA que mientras Meneses vivía en Costa Rica traficaba cocaína para los Contras, una actividad que parece estar muy en discordancia con las funciones habituales de un informante de la DEA. Incluso el supervisor de Meneses, agente de la DEA Sandy González, sospechó que él estaba moviendo cocaína mientras entregaba a otros traficantes.


Según Rafael Cornejo, uno de los distribuidores de Meneses en el Área de la Bahía, la corazonada de González era correcta. El negocio de Norwin se expandió fenomenalmente mientras espiaba para la DEA. "Fueron años muy grandes en términos de... bueno, el contrabando", dijo Cornejo, vacilante. "Es por eso que me cuesta creer que Norwin estuviera trabajando con los federales".


El FBI, sin embargo, no tuvo problemas para creerlo y su pensamiento siguió al de Roger Mayorga, el ex oficial de inteligencia sandinista: Meneses estaba siendo protegido porque trabajaba para la CIA. En un importante cable de 1988 a la sede del FBI en Washington, el agente de esa organización en San Francisco, Donald Hale, escribió: "Se hizo evidente para el FBI que Norwin Meneses era, y todavía puede ser, un informante de la DEA. También se cree, en el FBI de San Francisco,  que Norwin Meneses era, y todavía puede ser, un informante de la Agencia Central de Inteligencia».``` (Página 132)


En el artículo/comentarios anterior quedó ejemplificada la forma cómo la mafia estadounidense colocó a gente de su confianza en cargos de importancia en toda la cadena burocrática del Estado, desde la presidencia de la República hasta sindicatos ―particularmente portuarios― que le fueron entregados a la banda *Al CAPONE* en nombre de la Doctrina de Seguridad Nacional.


Fiscales, jueces, diputados, senadores, policías y militares desfilan por esa pasarela de corrupción y podredumbre, a la que se agregan empresarios y operadores financieros.


 Los relatos acerca de los “juicios” penales son vergonzosamente ilustrativos respecto a la sórdida realidad que se oculta tras la “justicia igual para todos”, el teatro de los jurados, los “derechos” del reo y toda esa parafernalia que Hollywood elabora con su propaganda ideologizada como “industria del entretenimiento”.


Leamos unos detalles sobre el juicio a *Autopista Ricky Ross*:


```«… Al día siguiente, el Departamento de Justicia respondió con una moción propia. Eludiendo una vez más la cuestión de si las acusaciones de Garner eran verdaderas o falsas, los fiscales pidieron al juez Rafeedie que emitiera una orden judicial "excluyendo cualquier pregunta, testimonio u otra evidencia relacionada con cualquier presunto complot de la CIA para lavar dinero de la droga para financiar operaciones en Nicaragua o en Irán". Esas afirmaciones, escribió el fiscal Hagemann, eran "totalmente irrelevantes" para el caso, y "no serían más que una cortina de humo para desviar la atención del jurado de los temas". 


Dado que la redada había ocurrido en 1986, arguyó Hagemann, estaba "muy fuera del marco temporal de cualquier alegato en la acusación... por lo tanto, no hay conexión de ningún tipo entre ese esquema que involucra a la CIA y este caso. Esta evidencia no haría más que confundir al jurado y ser una pérdida de tiempo".


A la mañana siguiente, el juez Rafeedie llamó a los abogados a su sala de audiencias y arremetió contra Braun, llamándolo artero y poco profesional. La moción que había presentado ―vociferó Rafeedie― fue un esfuerzo de "mala fe" para hacer llegar la información al público. "Incluso si todo lo que ha dicho en este documento es cierto, no tiene nada que ver con si su cliente presentó o no una declaración de impuestos falsa o si estaba robando dinero y haciendo compras con el dinero que fue robado", explotó Rafeedie. 


"Es decir, lo que hizo la CIA o el gobierno no tiene nada que ver con eso, por lo que puedo ver. No puedo concebir ninguna teoría bajo la cual esa evidencia sería admisible en el caso y, por lo tanto, publicar esta información bajo la apariencia de una oposición a una orden de restricción simplemente para garantizar que se ponga en la prensa pública, tal vez podría contaminar este caso o crear un prejuicio indebido; francamente, estoy decepcionado de usted, señor Braun. No creo que un abogado de su capacidad y habilidades consideraría siquiera que esta evidencia pueda ser admisible"```.



```(Más tarde, durante uno de los juicios relacionados con el asesinato, en 1985, del agente de la DEA, Enrique "Kiki" Camarena, Rafeedie mostraría la misma sensibilidad por la sugerencia de vínculos con la CIA. Cuando los abogados defensores trataron de presentar pruebas que alegaban la participación de la CIA y la Contra con capos mexicanos de la droga, Rafeedie dictaminó que la información era irrelevante para el asesinato y se negó a permitir que el jurado la escuchara). 


Aturdido por la vehemencia de Rafeedie, Braun intentó responder, pero el juez le dijo que se sentara y se callara. "Esta oposición que usted presentó es la evidencia más clara y convincente de que una orden —una orden de restricción— en este caso es necesaria", le dijo Rafeedie. "Este documento manifiesta una intención continua de utilizar los medios de comunicación para hacer declaraciones en público... que violan las reglas modelo de conducta profesional de la American Bar Association y, después de recibir esto, he decidido que es apropiado emitir una orden en este caso, y tengo la intención de hacerlo"»```.  (Página 256)   


*[Gary WEBB - DARK ALLIANCE  / The CIA, the CONTRAS, and the CRACK COCAINE EXPLOSION - Seven Stories Press, 140 Watts Street, New York, NY 10013, www.sevenstories.com  1998. Versión digital]*


Escenario:  el público (masa de maniobra); el Jurado (legitimador de la farsa); el juez (ejecutor de una decisión ya tomada en otro lugar); el fiscal (portador de una orden a ser convertida en prueba o denegación de ella); juicio (puesta en escena de una pantomima que hace ver lo aparente como real)


[No hemos olvidado las “tribus”, de cuyos bufetes salían las “decisiones” que muchos jueces simplemente leían en sus tribunales. *David MORALES BELLO*, *BREWER CARÏAS*, y particularmente los “fallos” que iban directo desde la oficina de *Pedro TINOCO* en el Banco Latino a las manos de jueces]


En el caso de *Ricky ROSS*, éste era un narcotraficante, miembro importante de una banda que distribuía cocaína y crack que le vendía la CIA a precios muy bajos en operación encubierta que formaba parte de un plan diseñado y dirigido por representantes del gobierno estadounidense para proveer fondos a la Contra nicaragüense, detrás de cuya política había el objetivo de que “los negros se mataran entre sí”, política que se vio obstaculizada por el acuerdo de treguas entre pandillas, práctica ésta que asumió ribetes políticos cuando líderes de ellas comenzaron a enfocar el objetivo de enfrentar unidas a la CIA, identificada como proveedora de drogas y beneficiaria del lavado de dinero de su venta derivado.


Publicar detalles de esa realidad, silenciada por la corporación mediática representada en _The New York Times_, _The Washington Post_ y _Los Ángeles Times_, costó la vida a *Gary WEBB* (a quien hemos mencionado en varias ocasiones), muerto en su casa el 09 de diciembre de 2004, “suicidado” con dos balazos en la cabeza.


[Los Romanos] “al expolio, la matanza y el saqueo los llaman por mal nombre imperio, y allá donde crean un desierto, dicen que hay paz” _(“Auferre trucidare rapere falsis nominibus imperium, atque ubi solitudinem faciunt, pacem appellant”)_ 


*Publio Cornelio TÁCITO*.  _Discursos De vita Iulii Agricolæ_


El presidente de los Estados Unidos en 1804, *John ADAMS*, decía: _“... la gente de Kentucky está llena de ansias de empresa y aunque no es pobre, siente la misma avidez de saqueo que dominó a los romanos en sus mejores tiempos. México centellea ante nuestros ojos. Lo único que esperamos es ser dueños del mundo”_.


Ocupando el mismo cargo, en 1912, *William Howard TAFT*  anunciaba: _“No está lejano el día en que tres banderas de barras y estrellas señalen en sitios equidistantes la extensión de nuestro territorio: una en el Polo Norte, otra en el Canal de Panamá y la tercera en el Polo Sur. Todo el hemisferio será nuestro de hecho, como en virtud de nuestra superioridad racial ya es nuestro moralmente"_.


Y después de la segunda guerra mundial, el funcionario de la CIA y uno de los artífices de la guerra fría, *George KENNAN*, resumía: _"Por otra parte, poseemos el 50% de la riqueza del mundo, pero aproximadamente sólo el 6.3% de su población. Esta disparidad es particularmente grande entre nosotros y los pueblos de Asia. En esta situación, no debemos dudar en ser objeto de la envidia y del resentimiento. Nuestra tarea real en el próximo período es inventar un modelo de relaciones que nos permitan mantener esta posición de disparidad sin real detrimento de nuestra seguridad nacional. Para hacerlo, tendremos que desechar todo sentimentalismo y ensoñación; y nuestra atención tendrá que concentrarse por todas partes en nuestros objetivos nacionales inmediatos. No necesitamos autoengañarnos acerca de poder permitirnos hoy el lujo del altruismo y de ser benefactores del mundo"_.


Copiado y traducido de http://perso.infonie.be/le.feu/ms/histdoc/kennaag.htm


Si de problemas personales se tratara diríamos que esos señores eran inescrupulosos, pero estamos hablando de un *modo de producción* que, a partir de la propiedad privada y de la apropiación del producto del trabajo ajeno, impone su dominio sobre el mundo y lo mantiene no importa cómo, sin el más mínimo resquicio de ética ni humanidad.


No es “el hombre” quien ha deshumanizado al trabajo, sepultado a ese altruismo que hoy es un “lujo” y reducido al entorno natural a un basurero. El responsable de ello es *el capitalismo* y su metabolismo social, que impele a privilegiar _al yo sobre el nosotros_, a convertir todo en mercancía y a transformar a la vida en una interminable carrera por obtener beneficios económicos en el menor tiempo posible y a costa de lo que sea.


Por ello debemos conocer los mecanismos que permiten a ese *sistema* funcionar y permanecer, así como los *métodos* que utiliza para dominarnos (coerción) pero también para *dirigirnos*, para *convencernos* de su legitimidad (consenso), sin cuya comprensión jamás dejaremos de ser víctimas de una “disparidad” que, como planificaba *KENNAN* en los años cuarenta del siglo pasado, es _mantenida_ por nosotros mismos.

Si entendemos (y solo estudiando/analizando teoría revolucionaria lo podremos lograr) que el capitalismo es un régimen de producción/circulación/distribución/consumo con límites históricos (no es eterno ni construido de una vez y para siempre por deidades) y por lo tanto sujeto a cambios y destrucción, podremos *construir* no desde cero, sino con las mismas cosas (fábricas, ciudades, haciendas…) que el capitalismo ha edificado, una sociedad distinta, con nuevas manera de *relacionarnos*, de producir (no en beneficio de unos pocos), de distribuir lo producido (lo social privando sobre lo individual), estaremos desbrozando el camino (que es duro, pero es el camino, como solía decir *“Chimiro” Gabaldón*) hacia el objetivo socialista revolucionario.


Ese camino pasa, indefectiblemente, por el derrocamiento del modo de producción capitalista, por la ruptura de su lógica, por el desmantelamiento de su Estado, toda vez que no basta sacar al capitalista (como individuo) de la fábrica, sino a su *sistema*, al capitalismo, como ha demostrado la historia, particularmente luego de 1920 en Rusia, y como tenemos ejemplos prácticos recientes en nuestro país, y ejemplificaremos específicamente con Lácteos “Los Andes” (antes de que el más reciente escándalo se olvide como los anteriores) , donde una vez más fue ratificado el genio político y el cabal conocimiento que de los mecanismos de dominio y auto reproducción del metabolismo capitalista tenía *Carlos MARX*: 


_«La producción de capitalistas y trabajadores asalariados es entonces un producto fundamental del proceso de valorización del capital_. La economía usual, que solo tiene en vista las cosas producidas, se olvida de esto por completo. En cuanto en este proceso el trabajo objetivado es puesto al mismo tiempo como _no-objetividad_ del trabajador, como objetividad de una subjetividad contrapuesta al trabajador, como _propiedad_ de una voluntad ajena a él, el capital es al mismo tiempo necesariamente el _capitalista_ y la idea de algunos socialistas de que necesitamos el capital, pero no los capitalistas, es enteramente falsa. En el concepto del capital está puesto que las condiciones objetivas del trabajo ―y estas son el propio producto del capital― asuman frente a este una _personalidad_ o, lo que es lo mismo, que sean puestas como propiedad de una personalidad ajena. En el concepto del capital está contenido el capitalista». *[Grundrisse, 1976, I, 475-476]*


Saludos a tod@s.


Ángel C. Colmenares E. – julio 04 de 2021.


domingo, 4 de julho de 2021

MANUEL MARULANDA * Erck Emanuelsson/Col

 Manuel Marulanda Vélez, 1988: “Estamos preparándonos para un futuro para dar . . .”



Por Dick Emanuelsson


MONTAÑAS de COLOMBIA / MARZO-ABRIL 1988 / “Vamos a utilizar todos los medios posibles a través de la movilización de masas para que hagamos ese cambio. Pero llega un momento en que ese cambio tendrá que producirse violento. No decimos cuando. Porque ninguna revolución se produce por la vía pacífica. El hecho que un día se para todo el mundo en las calles, el tráfico y comienza a quemar llantas, carros y producir eso, quiere decir que es violento”.


Fueron tres días en caballo, desde el Distrito 20 de Bogotá en San Juan de Sumapaz, hasta llegar al campamento central de las FARC-EP. La tarea era entrevistar a Manuel Marulanda Vélez u otros comandantes, tanto de las FARC-EP como otros más de la Coordinadora Nacional Guerrillera Simón Bolívar que realizaría su 2ª Cumbre a final del mes de marzo y a principio del mes de abril de 1988.


Y una semana antes que comenzara la Cumbre este sueco pudo cumplir un sueño para un reportero comprometido con las luchas de los pueblos del mundo de hablar, sin prisa, con el Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, las FARC-EP, el legendario MANUEL MARULANDA VÉLEZ.


Me acuerdo que me impactó que el comandante no estaba uniformado en verde olivo sino llevaba una camisa y pantalones civiles como estuviera en la capital. Siempre con su toalla en el hombro. Y no habló en términos militares sino más sobre la necesidad de reformas importantes como una nueva Constituyente. Ya habían pasado unas semanas antes las primeras elecciones de alcaldes y de gobernadores, fruto de las negociaciones entre el Secretariado, liderado por Marulanda y el eterno camarada de lucha, Jacobo Arenas y por el otro lado el gobierno conservador de BELISARIO BETANCOURT.


Pero le preocupaba la guerra sucia, sobre todo después de la muerte del presidente de la Unión Patriótica (UP), JAIME PARDO LEÁL, solo un año después del nacimiento de la UP. El resultado en las elecciones presidenciales en 1986 había sacudido al sistema bipartidista liberal-conservador y comenzaron la matancera.


La oligarquía militarista no permitía que un movimiento, nacido como un resultado del Acuerdo de Cese al Fuego en mayo de 1984 entre las FARC-EP y el gobierno de Betancourt, surgiría como una verdadera alternativa política que podía retar al dominio oligárquico colombiano. Esa reacción sangrienta u carácter militarista se confirma nuevamente ahora después de dos meses de Paro Nacional en Colombia, desde el 28 de abril-2 de julio de 2021 que la oligarquía no negocia por las buenas.


Y eso subrayaba y aclaraba el comandante Marulanda con una pedagogía política impresionante por su propia experiencia como líder agrario en el sur de Tolima donde comenzó y donde nació las FARC-EP después del bombardeo y agresión del Ejército Nacional, constituido por 16.000 infanteristas contra 48 hombres con escopetas. Unos años después se había convertido en un Ejército Irregular con más de 70 frentes militares y unos 20.000 guerrilleros y 100.000 milicianos en las ciudades. Un enorme capital político-militar. Y el líder indiscutible fue Manuel Marulanda Vélez


Tegucigalpa / 2021-07-02 

VIDEO: https://youtu.be/mhcfxHei4_I 

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sexta-feira, 2 de julho de 2021

A Revolução Mundial No Mundo Globalizado * Guilherme Monteiro Jr / ES

  A Revolução Mundial No Mundo Globalizado

-Primeralinea/DarioOrtizRobledo-

Hoje, no século XXI, a globalização está cada vez mais consolidada e cada vez mais é parte das nossas vidas, com a abolição das fronteiras econômicas e em breve, com a possibilidade do federalismo mundial e da criação de órgãos democráticos a nível global. Junto a isso, cada vez mais surge a ideia de uma revolução mundial e da criação de um República Socialista Mundial que consiga usufruir de todos os benefícios de um mundo globalizado e unificado economicamente, politicamente e até mesmo socialmente e culturalmente. Contudo, surge a questão de como que é possível realizar a revolução mundial nestas condições.

 

Uma analogia que poderíamos fazer a isso é como se o mundo fosse um país unificado com um governo capitalista, que aqui vou chamar de Federação da Terra, na República da Terra, os continentes e as Repúblicas que fazem parte da Federação são bem unidos e conectados uns com os outros. E a mesma começa a passar por um momento de crise e estando em um estado de começar uma revolução. Então, uma outra analogia que poderíamos fazer seria a revolução Russa, onde a revolução começou e se espalhou por toda a Rússia praticamente, nesse caso, não seria diferente na Federação da Terra, seguiria uma lógica parecida com a da revolução russa e que levaria a criação, no caso da Federação da Terra, a União das Repúblicas Socialistas da Terra ou, como citado no começo do artigo, a República Socialista Mundial.

 



Claro que as proporções entre a Terra e a Rússia são bem diferentes, a Terra é muito maior que a Rússia e possui muito mais dificuldades, claro que é maior e tem mais dificuldades, mas o que eu quis dizer é que proporcionalmente é possível sim uma revolução mundial, onde que, por meio da globalização e das rápidas informações, seria possível fazer vários focos revolucionários em todos os continentes e então ir para a luta revolucionária no mundo todo, realizando assim a revolução mundial.

 

Voltando para a condição em que estamos, vemos que em caso de uma federação mundial e de um mundo bem globalizado, é possível sim uma revolução mundial, claro que o exemplo poderia ser melhor, mas tentei ser o mais simples possível. Vivemos em um mundo que cada vez mais a frase “trabalhadores do mundo, uni-vos!” faz cada vez mais sentido e ficamos cada vez mais próximos da realização desta frase revolucionária.

 

Para conseguirmos ter sucesso na revolução mundial, precisamos primeiro nos organizar e nos preparar, unir os movimentos revolucionários do mundo inteiro por meio da criação de organizações revolucionárias que sejam análogas aos órgãos propostos pelo movimento federalista mundial, trabalhando assim pela criação de organizações revolucionárias a nível mundial e podendo integrar vários revolucionários e a unir os mesmos como um só país e união.

 

Se nos anos 1920 já temiam uma revolução mundial, hoje, nos anos 2020, dá para temer ainda mais a mesma, cada vez mais, o proletariado tem acesso a informação e a tecnologia, cada vez mais os países ficam cada vez mais unidos e cada vez mais fica fácil de aprendermos outros idiomas e línguas, cada vez mais fica fácil de mobilizar revolucionários e pessoas no mundo inteiro e de fazer manifestações e protestos usando apenas a Internet e a tecnologia.

 

Cada vez mais vemos que a globalização e o federalismo mundial, não atrapalham a revolução mundial, mas sim, preparam o espaço para o que seria e poderá ser a revolução mundial, o internacionalismo nunca fez tanto sentido nos dias atuais, cada vez mais pessoas e revolucionários veem a Terra como sendo o seu próprio país, e assim cada vez mais estamos entendendo que o mundo da frase “trabalhadores do mundo, uni-vos” está  fazendo parte das nossas vidas e a tecnologia possibilitando unir o proletariado e os revolucionários de todo o mundo.

 

A globalização e o federalismo mundial podem sim ser positivos para a revolução mundial e facilitar ainda mais a revolução mundial, desde que saibamos como usar os mesmos, como no caso da alterglobalização e do federalismo mundial de esquerda, basta termos vontade, foco e planejamento para a realização da revolução mundial nos próximos anos ou décadas, ou melhor, começar o planejamento da mesma e começar os primeiros passos para a consolidação da mesma. E lembrando sempre que, hoje em dia a frase “Trabalhadores do mundo, uni-vos!” está cada vez mais fazendo sentido na sociedade globalizada e quase federalista mundial em que vivemos.


 GUILHERME MONTEIRO JR/ES

quinta-feira, 1 de julho de 2021

Por Um Ensino Revolucionário * Guilherme Monteiro Jr/ES

 Por Um Ensino Revolucionário


No mundo capitalista, vemos o ensino e a educação sendo utilizadas como forma de promover a hegemonia capitalista e neoliberal dentro da mesma, cada vez mais fica claro como que o positivismo, principalmente o neopositivismo, dentro do ensino servem mais como uma forma de promover o discurso dominante e dar a impressão de que tanto o ensino, quanto a educação, a ciência e a tecnologia são neutros e não fazem parte da política, mas na prática, o que existe é tanto o ensino quanto a educação, a ciência e a tecnologia sendo utilizados como forma de promover o discurso capitalista e o quanto que a neutralidade de ambos os quatro é puramente uma forma dos capitalistas e dos positivistas de legitimarem seus discursos e se hegemonizarem em todas as classes e idades.

 

Uma das principais características do ensino no sistema capitalista é o seu positivismo extremo, que leva as pessoas a aceitarem a ideia de que tanto a educação quanto a ciência são neutros e sempre tentando promoverem o que chamam de “pensamento crítico” e de “livre pensamento”, mas que na prática são racionalizações do pensamento hegemônico e que não conseguem sair disso, nós podemos ver isso muito claramente em vários canais e sites de divulgação científica e pessoas que se dizem serem “céticas” e “livre pensadores”, onde grande parte dos mesmos racionalizam a ideologia dominante, que é o capitalismo e o neoliberalismo, e promovem o mesmo como sendo o correto e o pensamento que representa tanto o ensino quanto a ciência em si.

 

Cada vez mais que os revolucionários veem isso, surge então a necessidade de saber como lidar com estes problemas na via revolucionária e de como evitar que estas racionalizações do pensamento dominante e que o positivismo se torne hegemônico em uma sociedade revolucionária e que eventualmente leve ao retorno do capitalismo em toda a sociedade.

 

Primeiro de tudo, precisamos do desenvolvimento de uma educação revolucionária, de um ensino revolucionário, o planejamento conjunto de um projeto de ensino e educação revolucionário, que vai desde a creche até ao ensino superior, onde que seja feito por vários educadores revolucionários e por revolucionários que são revolucionários o suficiente para verem o quanto que o positivismo, neopositivismo, livre pensamento e o neoateísmo levam a racionalizações da ideologia dominante e eventualmente ao retorno do capitalismo, como dito anteriormente.

 

Alguns conceitos bem importantes dentro do ensino revolucionário, está a ideia da educação revolucionária, que é o ensino de princípios e ideias revolucionárias desde cedo, como introdução ao marxismo-leninismo, ser capaz de questionar o positivismo, ser capaz de pensar e de entender o mundo ao seu redor de forma revolucionária, ensino religioso de forma agnóstica e secular que evite as pessoas a se tornarem fundamentalistas religiosas ou fundamentalistas ateus (neoateus e antiteístas) e evitar o famoso ateísmo de estado que leva ao positivismo e o culto ao estado, ensino dinâmico, ensino que acompanhe a evolução tecnológica da humanidade, ensino profissionalizante e/ou acadêmico desde o ensino médio entre outros pontos que podem ser discutidos no futuro, todos os conceitos aqui citados são passíveis de serem discutidos e poderão ser discutidos na hora de montar o plano de educação revolucionária.

 

Com a ideia do ensino revolucionário e da educação revolucionária em mente, podemos então partir para a ideia de que a ciência e a tecnologia também tem que ser revolucionárias e que a ciência não precisa mais ficar presa nos conceitos do positivismo e do neopositivismo, e sim, tem que ser algo aberto, assim como o ensino não tem que ser burocratizado como os positivistas querem, a ciência tem que ser algo epistemologicamente plural, que possibilite estudos mais amplos e que possibilitem a possibilidade de mais descobertas científicas e não ficar preso as limitações impostas pelo positivismo, e sim ver o mundo de uma forma plural e entender que ainda pode haver muito mais coisas e avanços para se realizar em uma sociedade revolucionária que o positivismo não pode realizar ou não permite realizar. E claro, entender que a ciência é feita por humanos e para humanos, logo, a luta de classes está inclusa nela, também como está inclusa na tecnologia, filosofia, religião, espiritualidade, política entre outros.

 

A ideia que eu quero deixar neste artigo é que o desenvolvimento de um ensino revolucionário é extremamente necessário em uma sociedade revolucionária, não podemos esquecer que a educação é o principal em praticamente qualquer sociedade moderna, e se quisermos criar uma sociedade revolucionária que se consolide no futuro, precisamos, claro, focar e melhorar a educação para que a mesma seja revolucionária e cumpra os objetivos da revolução e o futuro da revolução também.

 

Guilherme Monteiro Jr/ES

sábado, 26 de junho de 2021

¿Quién es ese que anda ahí? * César Martínez/El Cortamortaja/Mex

 ¿Quién es ese que anda ahí?

César Martínez/El Cortamortaja/Mex



Su nombre de guerra:Max Le Croix.


Su nombre de pila: Arturo López Jiménez.


¿Y ese hombre fue a la guerra?


No.


¿Entonces si no fue a la guerra, porqué tiene el un nombre de guerra? 


Bueno, de cierto modo si estuvo en una guerra. Estuvo en el estallido social del 2006 en Oaxaca y eso de algún modo fue una guerra.


El primer recuerdo que tengo de él, es que traía amarrado al cuello un pañuelo rojo y  bajo el brazo llevaba una básuka de PVC, de esas que avientan cuetes caseros, pero que con ese  artefacto parábamos en seco en ese tiempo a la PFP.


Ando buscando valientes, les dije a los que estaban ahí.


Creo que eso lo dije por pura ocurrencia, porque para que quería yo valientes.


A la orden mi comandante me respondió bien serio el tipo.


Jesús de Nazarela, dije. ¿Y ahora?


El formaba  parte de la POMO (Policía Magisterial Oaxaqueña) que eran una especie de topil de pueblo, por eso es que el andaba con un garrote en la mano.


Me cayó en gracia eso de comandante, pero vi que era su forma de hablar.


También vi que echaba madres en contra de los federales y en contra de los compañeros que querían entregar el movimiento y dije se respeta el modo, es el modo del pueblo.


Ahí le tome cariño y vi que era bragado.


Ya después cuando presentó su libro de cuentos sobre Flores Magón, lo valoré mucho más.


Por eso ahora que lo vi pelón, le pregunté, y ahora porqué?


Es que tengo cáncer mi hermano.


Ahora sí Max Le Croix.

Yo te pido que te aferres a la vida. 

Nosotros estamos templados de otro modo y ese coraje tuyo agarralo para dominar lo que venga y como venga.


Piensa en Emiliano tu hijo y plantate con fuerza, ya verás que cuando esto pase, le sonreíras a la vida de nueva cuenta y entonces diremos gritando: Ni la lluvia ni el viento, detendrán el movimiento.


Arturo hermano. Te quiero.


Recuerda, para nosotros que estamos forjados de otro modo, no hay obstáculos.


Recibe un abrazote fuerte de mi parte y este mensaje.

 ¡No te rindas!


O como tú hablas. Puto, el que se rinda.


Juntense las voces, hágase una hoguera y dancemos, que la vida se nos da solamente una vez.


Reconozcamonos, porque para el poder, nosotros somos simples vándalos.

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quinta-feira, 17 de junho de 2021

¿DÓNDE ESTÁN LOS TERRORISTAS? * Felson Yajure

 ¿DÓNDE ESTÁN LOS TERRORISTAS?

EL TERRORISMO LO INICIÓ LA OLIGARQUÍA MUNDIAL DESDE EUROPA

Por Felson Yajure (11/06/2021)


Latinoamérica, África y Asia fueron víctimas que sufrieron el genocidio de la oligarquía mundial desde europa.  La invasión europea de América, al final del por nosotros llamado siglo XV (1492), fue eso, una invasión genocida que la tan educada oligarquía mundial europea, que desde ese entonces trata de ocultar o al menos disimular, es un punto de vista que si lo aceptamos nos desarma para comprender lo que ha pasado desde entonces hasta ahora.  Estos datos fueron sacados hace años de un estudio en internet, de donde es posible ya los hayan borrado, tratando de borrar  o tergiversar la historia que cuentas sus medios de tergiversación y propaganda. Tan sólo en América, se calcula más de 100 millones fueron víctimas del genocidio europeo, sin dar motivo, sólo por el afán de riqueza, sin parangón hasta la actualidad. Fueron tantos los crímenes, que el afamado Bartolomé de las Casas (1484-1566), quien vino a América en busca de fortuna, fue inducido a hacerse integrante de la iglesia por las atrocidades que presenció, escribió en un breve reporte de la destrucción de las indias: “Una vez vinieron los indios a nuestro encuentro y a recibirnos con víveres y delicada alegría y con toda diversión, a diez leguas de una gran ciudad, y llegando al lugar nos obsequiaron con gran cantidad de pescado y de pan. y otras carnes, junto con todo lo que pudieron hacer por nosotros al máximo". Los conquistadores pasaron a espada a todos “sin causa alguna”, más de “tres mil almas, que fueron puestas ante nosotros, hombres, mujeres y niños”, cometiendo “grandes crueldades que jamás ningún hombre viviente tendrá ni verá”. Penetraron en el país y no perdonaron ni a los niños ni a los ancianos, ni a las mujeres embarazadas, ni a los en trabajo infantil, todos los cuales atravesaron el cuerpo y laceraron. Arrancaron a los bebés del pecho de sus madres por los pies y estrellaron sus cabezas contra las rocas. Hicieron una horca lo suficientemente alta como para que los pies casi tocaran el suelo, y a los trece, en honor y reverencia a nuestro Redentor y a los doce Apóstoles, pusieron leña debajo y quemaron vivos a los indios. Todo, como ahora, lo hacían por la paz (de los sepulcros), y en nombre del Señor, cuando no, por los pueblos, la libertad, la justicia y la democracia.


Todo esto lo hizo “el civilizado imperio europeo cuyos descendientes claman tanto por los Derechos Humanos de sus actuales representantes”, confirmando que la historia la escriben los vencedores, y no es más que, su intento de justificación de los hechos. De Las Casas, escribiendo ya como obispo de Chiapas, estimó que solo en el Caribe sus compatriotas habían matado a unos 15 millones de indios. Por otro lado, los representantes del siempre alcahueta sanedrín, en este caso, los jerarcas de la Iglesia Anglicana, así como las autoridades británicas miraron para otro lado mientras los colonos en Australia cazaban a los aborígenes como animales, envenenaban su comida y agua, violaban a sus mujeres y atacaban salvajemente a sus hijos. Esas políticas apuntaban abiertamente a eliminar a los aborígenes como grupo cultural, “la definición legal de genocidio”, que siempre han practicado la oligarquía mundial y/o sus esbirros. La trata de esclavos comenzó con las primeras exploraciones portuguesas por la costa africana en el siglo XIV y continuó hasta el XIX, es decir, la inicio el imperialismo de esa época y la continuaron sus herederos históricos. Para cuando terminó, los esclavistas habían secuestrado a un estimado de 25 a 35 millones de africanos a través del Atlántico y matado a un número igual durante la captura y transporte. Sólo a manera de ejemplo. La civilizada Bélgica (Bruselas es la sede de “comunidad europea”) impuso cuotas de recolección de caucho silvestre para cada aldea y castigaba los objetivos no cumplidos cortándoles los brazos a los trabajadores. Se pidió a los supervisores que trajeran cestas de miembros para demostrar que estaban implementando la política de manera rigurosa. En Kenia, los británicos expulsaron a los kikuyus de las mejores tierras agrícolas del país, empujando a más de un millón de personas a una pobreza duradera. Un movimiento para reclamar la tierra en la década de 1950 resultó en un segundo desplazamiento cuando el régimen colonial persiguió, torturó y mató a más de 100,000 "terroristas Mau Mau".  En India, la primera de las “hambrunas provocadas por el hombre” bajo el dominio británico ocurrió en la década posterior a la caída de Nawab Siraj ud Dowlah en 1757 en Bengala; mató a siete millones de personas, un tercio de la población. La última hambruna que crearon los británicos, también en Bengala, ocurrió en 1942-1943; asesinó entre 3 y 4 millones. En total, el total de esas muertes se ha estimado en varios cientos de millones; el Gandhian Dharampal calculó el número total de muertes indias por todas las causas bajo el dominio británico en 500 millones de seres humanos.


Todas las oligarquías que dominan las naciones europeas -antes de pasar sus intereses al imperialismo anglo-sionista-, a su vez, mantuvieron firmemente, casi hasta el final de la supremacía occidental en Asia, el principio de que las doctrinas del derecho internacional no se aplicaban fuera de Europa, que lo que sería barbarie en Londres o París es una conducta civilizada en el llamado por ellos tercer mundo, y que las naciones europeas no tenían obligaciones morales en el trato con los pueblos asiáticos, era parte del credo aceptado de las relaciones de Europa con Asia, sostenido por su versión de la historia, y que ha heredado el imperialismo anglo-sionista."


Como puede verse, no tiene nada de extraño, el origen es histórico. El terrorismo  no es nada nuevo, es un arma que desde hace muchísimos años vienen usando las potencias económicas del globo, la oligarquía mundial y sus gobiernos esbirros, que la aparición del terrorismo como el de Al qaeda, Daesh y otros, incluyendo los narco-paramilitares colombianos, y demás fuerzas golpistas de la región, no son más que engendros creados por la oligarquía mundial y sus trasnacionales, para servir a los intereses de esas élites. Actualmente, el terrorismo europeo ejerce su dominio a través del terrorismo norteamericano y el sionismo, representado por el gobierno de los estados unidos, sus aliados del gobierno de inglaterra e israel, no hay fronteras, la aparente separación es sólo una estrategia de distracción. Privilegios son privilegios, y ninguna clase social los cede gratuita o espontáneamente.  Así ha sido, desde el origen de las clases sociales, y así seguirá siendo, mientras sean las minorías privilegiadas las que gobiernen en el mundo y los pueblos no tomen conciencia de cómo es la cosa, se organicen y construyan sus propios órganos de gobierno, su propia democracia, coordinándose y haciendo alianzas nacionales e internacionales, para que a través de su fuerza organizada imposibiliten que una minoría se haga con el poder político de ese país. Confío en los pueblos, y ahí está el Perú, donde buscando cambios, en sus más recientes elecciones presidenciales, el organismo electoral “ONPE”, le da una pequeña ventaja al que ellos consideran su candidato anti-sistema, y el pueblo sin esperar más, sale a las calles a defender su triunfo. Y que se preparen, más allá de ese triunfo, ya estarán planeando comprar al candidato o organizar el Golpe de Estado, eso está en veremos, intentarán de todo. Esos caminos son largos y difíciles, pero la pelea es peleando “con el cuchillo entre los dientes”, decía Jorge Rodríguez (padre), y Martí “Con los pobres de la tierra, quiero yo mi suerte echar”.


Acaso este proceso no ha valido la pena, a pesar que desde el inicio el miquilenismo lo hegemonizó. Claro que sí que ha valido la pena. Es mucho lo que se ha avanzado, particularmente en el indispensable vínculo con el Pueblo, eso perdurará para cuando se hagan correcciones. Aunque a veces no se vea a primera vista, los pueblos avanzan, se acabó con el analfabetismo, se creó Barrio Adentro, Universidades y demás, pasaron años. Y como prueba, en lo internacional, ahora vemos el logro del pueblo chileno, es decir, el proceso con Allende, visto tácticamente fue fallido, pero ahora vemos logros, lo cual en absoluto quiere decir, que haya que fallar a propósito, lo que quiere decir, es que ninguna experiencia pasa en vano, una vez ya pasada, y si se logran las victorias sin esos sacrificios, mejor aún. También vemos el proceso Boliviano y el Peruano. Por eso, apoyar todo proceso progresista es una táctica obligada. ¿Durante cuánto tiempo?, las circunstancias lo dirán, eso de adivinar es arto difícil, sobre todo el futuro. La táctica la impondrán las circunstancias inmediatas (muchas veces será obligado y con el paño en la nariz) y la estrategia, la impondrán las circunstancias mediatas o de más largo plazo. Baste por lo pronto señalar al enemigo principal: La oligarquía mundial (principalmente la corporativa y sus esbirros y genocidas gobiernos imperialistas del anglo-sionismo) y la derecha fascista que le es servil.  Cuando con la Corriente verdaderamente revolucionaria al frente, el Pueblo haya logrado desarrollar y consolidar el Poder Popular (esta será la acción o eslabón  que como tarea principal, deberá mantener toda la cadena unida), denunciando a la pequeña-burguesía por su inconsecuencia, y transmutando cantidad en calidad, hegemonizará la toma del cielo por asalto, es decir, el capitalismo usa la ideología pequeño-burguesa, como su bastión o reducto para continuar sosteniendo sus privilegios, manipular logrando que elijan sus candidatos. Siempre preferirán destruir un país que entregar el poder, lo han demostrado en todo el planeta.                                               


Los Pueblos vencerán, y la llamada historia se confirmará, sólo como la prehistoria de la Humanidad.


                                                                                                                     felsonyajure@yahoo.es

Huey Long: otro héroe anónimo * Observatório Proletários/BR

 *Huey Long: otro héroe anónimo*

Señaló a la Standard Oil, empresa de Rockefeller, como responsable del estallido de la guerra del Chaco entre Paraguay y Bolivia.(Ver artículo: Sangre sobre el piso de mármol)...


A ocho décadas de realizar sus denuncias contra Rockefeller sobre la guerra del Chaco en el Congreso norteamericano, el senador Huey Long sigue siendo un desconocido para la historia paraguaya que se enseña en escuelas, colegios y universidades.


Una muestra más del poderío y dominio ejercido por la embajada norteamericana de Asunción sobre la superestructura cultural paraguaya, sus planes educativos, sus historiadores, medios, periodistas y universidades.


En 1995 el canal de cable alternativo TNT, del multimillonario Ted Turner, produjo la película "Kingfish" -con el papel protagónico interpretado por el actor John Goodman-, basada en la historia del legendario político de Louisiana y Senador norteamericano Huey Long, quien en sensacionales discursos pronunciados entre 1934 y 1935 en Washington, acusó a la Standard Oil y a los Rockefeller de ser la mano negra detrás de la matanza paraguayo-boliviana por el Chaco Boreal (guerra del Chaco de 1932 a 1935), para terminar poco después misteriosamente asesinado en Baton Rouge.


Huey Pierce Long había nacido en la pequeña localidad suburbana de Winnfield, en el estado de Louisiana, a finales del siglo XIX, cuando sobre las cenizas de la guerra civil norteamericana, rapaces compañías como la petrolera Standard Oil sujetaban a la región bajo opresión neocolonialista de los capitales del norte estadounidense. 


En una región de alta influencia católica, de rasgos latinoamericanos por su ascendencia franco-española y sus tensiones sociales, Long irrumpió en la política de Louisiana como un radical (redneck) que se rebelaba contra la oligarquía del estado, contra la actitud expoliadora de las grandes empresas, contra el engreimiento de ciertas tradiciones de la clase alta, contra la moda, los licores fuertes y muchos otros usos y costumbres de su época. La lista de cosas que le gustaba era mucho más corta, dice con ironía Thomas Harry Williams, su principal biógrafo, que entre ellas sólo cita a dos: las estrictas medidas sanitarias y el socialismo.

Electo gobernador de Louisiana a fines de la década de 1920, se vio pronto enfrentado a la Standard Oil de Louisiana requiriéndole un impuesto por cada barril de petróleo a ser refinado para sus progamas sociales. Los amos en el negocio del kerosén pusieron el grito en el cielo y fraguaron un juicio político en busca de la destitución.


La Standard Oil emprendió una gran campaña de difamaciones, sobornó legisladores, chantajeó e intimidó físicamente a otros tantos, compró espacios en la prensa y hasta subsidió festejos populares en busca de su objetivo. A pesar de todo, Long contrarrestó con inusitada habilidad la turbulenta campaña adversa y terminó absuelto. El laureado escritor estadounidense Robert Penn Warren, cuya novela basada en Huey Long le valió el Pulitzer en los años cuarenta, resumió la gran capacidad de maniobra política del gobernador de Louisiana en la reflexión de su personaje: "En la política, el mal no sólo puede engendrar el bien, sino que además es lo único que hay para engendrarlo".


En la década de 1930 se había iniciado la producción en serie de automóviles, y el petróleo se iniciaba como "leitmotiv" del intervencionismo norteamericano en Latinoamérica y el mundo.


Personeros de la Standard Oil viajaban por el mundo apropiándose del recurso y fundando filiales que pretendían ser naturales de los países que expoliaban. Así nació la Standard Oil of Bolivia, instituída por Spruille Braden, luego cabeza de la conspiración contra el Paraguay en la Conferencia para la Paz del Chaco, quien insinuó al presidente boliviano Salamanca sobre la posibilidad de obtener armas y créditos para apoderarse militarmente del Chaco paraguayo y sus yacimientos petrolíferos. No era América del Sur la que iba a imponer condiciones a su majestad el dólar.

Como lo expresara el escritor paraguayo Arnaldo Valdovinos, centenares de ametralladoras, manejadas por manos esclavas, rompieron el silencio de las selvas chaqueñas, festejando el triunfo de sus amos. En varias de sus novelas más celebradas, Augusto Roa Bastos narró los episodios más trágicos de un ignominioso capítulo de la expansión imperialista en Sudamérica, en que los condenados paraguayos parasitados y desnutridos, debieron empuñar el fusil para defender el subsuelo y los latifundios extranjeros que se extendían sobre la vasta planicie esmeralda del Chaco Boreal.


La prensa de todo el mundo pronto se hizo eco de la participación evidente de las grandes petroleras en el diferendo chaqueño: el Daily Herald de Londres, la prensa comunista soviética y hasta el mismo New York Times. Sin embargo, a pesar de todos los indicios, para muchos hablar del petróleo como detonante de la matanza entre paraguayos y bolivianos seguía siendo mera especulación.


El secreto a voces pronto iría a sacudir los mismos confesionarios del imperio. El 30 de mayo de 1934 el senador Long sacudía al Congreso en Washington con una proclama incendiaria contra la Standard Oil, acusándola de haber desencadenado el enfrentamiento armado del Chaco. "¡Aquí está Rockefeller, con un ejército, robando al Paraguay!" dirá el senador para no ahorrar adjetivos contra la empresa petrolera. Y cuando el 15 de enero de 1935 la Sociedad de las Naciones decidió levantar el embargo de armas que pesaba sobre Bolivia, manteniendo el mismo sobre Paraguay, Huey Long declaró a la prensa: "Esta decisión de la Liga de las Naciones no es más que un mensaje dirigido al Paraguay y firmado por Rockefeller que dice: No toquen los lugares donde hemos localizado pozos del petróleo".


Obviamente, el senador había incursionado en terreno fangoso y los sucesos no tardaron en demostrarlo. El 8 de septiembre de 1935, habiendo abandonado el senador Long con sus guardaespaldas una sesión especial en el Capitolio Estatal de Baton Rouge, adonde había arribado desde Washington buscando zanjar en cuestiones locales de su estado, un desconocido se le acercó al amparo de la oscuridad y en ese momento se escuchó un disparo. La guardia de Long abrió fuego contra el sospechoso ocasionándole a su turno 51 heridas de bala antes de ser éste identificado como un joven y respetado médico, Carl Austin Weiss, proveniente de una familia de reconocida alcurnia en la sociedad local.


Posteriormente se sabría que Weiss había actuado como cabeza de turco y que las balas que impactaron en Long tenían otra procedencia. En las primeras horas del día 10 fallecía el senador en el Hospital Our Lady of the Lake, víctima de la avidez sin límites del imperialismo petrolero, y la Standard Oil tenía las manos libres para quedarse con el petróleo del Chaco. Con la guerra entre Bolivia y Paraguay como telón de fondo, se había cerrado uno de los más infames y controvertidos capítulos de la historia norteamericana.


A propósito de la Foto...La historia de la foto prohibida de Long en su ataúd... Fue obtenida por Oscar Valenton, periodista de The New Orleans State, desde un balcón, contaviniendo disposiciones de la policía de Louisiana. Al percibir el flash, la policía subió para aprehenderlo, pero en pocos segundos él reemplazó la película por otra, guardando la que contenía esta foto. Así la policía le incautó un rollo falso, y se pudo conservar esta imagen... 

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El rosto indígena de Argentina * Observatório Proletários/BR

EL ROSTO INDÍGENA DE ARGENTINA

 *El rostro indígena de Argentina que se arraiga en 38 pueblos originarios y resiste a la invisibilización del relato oficial*


"En Sudamérica todos somos descendientes de europeos", afirmaba en 2018 el entonces jefe de Estado, Mauricio Macri. "Los mexicanos salieron de los indios, los brasileños salieron de la selva, pero nosotros, los argentinos, llegamos en los barcos de Europa", dijo esta semana el presidente progresista, Alberto Fernández, aumentando la polémica. 


Aquellas declaraciones del líder peronista causan más resquemores por el contexto: fueron en medio de la visita a Buenos Aires de Pedro Sánchez, el mandatario de España, la misma nación que protagonizó el genocidio indígena durante la conquista de América Latina.


Estas frases no solo refuerzan la construcción de un sentido común, de una Argentina blanca y europeísta, sino que invisibilizan y extranjerizan a los pueblos originarios que habitan el territorio, incluso desde mucho antes que al general José de San Martín se le ocurriera lanzar su campaña libertadora. De hecho, en la Revolución de Mayo de 1810, la antesala de la independencia, muchos aborígenes conformaron los ejércitos patrios para combatir al imperialismo de la época.


Si bien es innegable que la recepción de migrantes es una característica casi fundacional e indisoluble de la sociedad argentina, desconocer sus raíces indígenas simplemente sería faltar a la verdad, y los datos oficiales de diversas instituciones públicas así lo demuestran.


_Fuente:_ RT 

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